No dia 1º de dezembro, a Arquidiocese Católica Bávara de Munique-Freising reorganizou a forma como ministra às pessoas queer, criando uma “rede diocesana de cuidado pastoral queer” em todo o país, atendida por profissionais de saúde especialmente treinados.
Durante a apresentação do novo serviço, Ruth Huber, que dirige o centro administrativo da arquidiocese responsável pelo cuidado pastoral e pela vida da igreja, disse que este foi “outro grande passo” em direção à inclusão dos crentes queer. Ela disse que a arquidiocese acolhe pessoas queer no Igreja católica e está tentando criar um “espaço mais seguro” para eles dentro da igreja.
Até ao final de Novembro, a Igreja de São Paulo em Munique apresentou uma exposição de retratos em grande formato de 14 pessoas queer – indivíduos que estiveram envolvidos na iniciativa #OutInChurch, que apelava a uma mudança de atitude em relação aos funcionários queer da igreja.
Os católicos queer da Alemanha lutam com a Igreja
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Mais cultos na igreja
Munique-Freising não é a primeira diocese alemã a oferecer este tipo de cuidado pastoral. Vários outros, como os de Freiburg, Trier e Berlim, já dispõem de tais serviços. No entanto, Munique-Freising é considerada uma das arquidioceses mais importantes da Alemanha, assim como Papa Bento XVI (Joseph Ratzinger) foi seu arcebispo de 1977 a 1982.
Desde fevereiro, Ludger Schepers é o representante da Comissão Pastoral da Conferência Episcopal Alemã junto à comunidade queer. Schepers, bispo auxiliar de Essen, disse à DW que já trabalhava há seis anos nesta área de pastoral para pessoas queer, embora “sem mandato oficial”.
Schepers disse que a nova rede em Munique é um passo positivo. No entanto, acrescentou que “nem todas as dioceses serão capazes de enfrentar a questão na mesma escala que uma grande arquidiocese, como em Munique ou Freiburg”.
Schepers acredita que as dioceses deveriam construir redes e tem algumas sugestões para melhorias diárias. “Em princípio, é desejável que o pessoal da igreja local fique sensibilizado sobre a sua escolha de palavras e garanta que as preocupações das pessoas sejam levadas a sério. Não deve haver discriminação”, disse ele.
Combater a discriminação
Há menos de dois anos, a Igreja Católica da Alemanha liberalizou a sua legislação laboral para os cerca de 790 mil funcionários da igreja e a Caritas, uma confederação católica de organizações de serviço, após anos de queixas sobre discriminação.
A liberalização significou que a Igreja Católica anunciou a sua intenção de parar de investigar a vida privada dos seus funcionários e de parar de despedir pessoas por estabelecerem parcerias entre pessoas do mesmo sexo.
Na Arquidiocese de Munique-Freising, o novo serviço pastoral visa oferecer assistência pastoral às pessoas queer, bem como aos seus familiares. Dezessete cuidadores pastorais foram qualificados para o serviço.
Uma delas é Franziska Ilmberger, que trabalha na capelania da Universidade de Munique. Em entrevista ao jornal local, Jornal noturnoela disse que ser cristã, para ela, significa se levantar “quando as pessoas são injustiçadas”.
Ilmberger argumentou que as pessoas queer vivenciam muitas injustiças em suas vidas e são julgadas por quem amam. Ela disse que a mensagem de Jesus se opõe a tal discriminação.
Kevin Hellwig, um funcionário da igreja de 29 anos, está noivo de sua parceira do mesmo sexo. Ele saudou a criação da nova rede, qualificando-a de “muito boa”.
“Estamos alcançando pessoas que foram afastadas da Igreja durante décadas e séculos”, disse Hellwig à DW.
Ele disse, porém, que a Igreja Católica não pode esperar “que gays e lésbicas venham bater às portas da igreja”. Em vez disso, ele acredita que a Igreja deveria ir até onde as pessoas LGBTQ+ vivem e trabalham e conversar com elas.
Hellwig sente que também é importante que a igreja tome uma posição contra aqueles dentro da Igreja que têm opiniões extremistas de direitae demonstram ódio à vida LGBTQ+.
Reforma para continuar
O Bispo Auxiliar Schepers disse que os membros da Igreja “no nível popular” geralmente parecem estar mais avançados do que o establishment da Igreja no que diz respeito à vida queer.
Ele enfatizou que cada pessoa é uma criatura de Deus. “E o jeito que ele ou ela está agora é simplesmente o jeito que é (…) não existe ‘mais’ ou ‘menos’ dignidade.” Mas Schepers admitiu que a nova abertura a nível popular não é suficiente.
Schepers disse que os textos da Igreja “devem ser revistos à luz das percepções de hoje, em termos de teologia moral e ética”. Ele sente que a Comissão Sinodal – que promove o diálogo dentro da Igreja e se reúne todo mês de dezembro – deveria concentrar-se neste tema num futuro próximo.
Kevin Hellwig, no entanto, deseja ainda mais mudanças. Por exemplo, no que diz respeito à moralidade sexual católica, “o ato homossexual continua a ser um pecado. Nada mudou”, argumentou. Apesar da expansão dos serviços pastorais, Hellwig considera as regras inalteradas da Igreja “desanimadoras”.
Para ele, a nova rede apenas traz esperança de mais mudanças. “A Igreja precisa avançar muito mais”, disse ele. Talvez a nova rede de prestadores de cuidados pastorais transmita de facto esta pressão – até ao topo.
Este artigo foi escrito originalmente em alemão.
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