HEllo e bem -vindo à onda longa. Em nosso edição de lançamentoEscrevi sobre como uma das coisas que perdi no cenário da mídia foi a capacidade de simplesmente conhecer outras pessoas na diáspora negra. Nos meses seguintes, este boletim informativo tem sido esse lugar para mim, mas nunca mais do que nesta semana, quando falei com Natricia Duncan, nosso correspondente do Caribe, sobre o carnaval deste ano em Trinidad e Tobago.

Roundup semanal

Os rebeldes M23 têm como alvo civis na RDC | Pacientes hospitalares em Bukavu, leste República Democrática do Congodescreveram o tiro generalizado durante os dias de retirada caótica do exército antes de os rebeldes da M23 marcham. “Ouvi homens armados abrirem minha porta … foi quando eles me atiraram”, disse uma mulher ferida. O M23 apoiado por Ruanda fez avanços rápidos, alimentando temores de uma guerra regional.

Guiana bate na incursão venezuelana | O presidente da Guiana, Irfaan Ali, tem desencadeou uma resposta militar Depois de uma patrulha da guarda costeira venezuelana, entrou em suas águas e se aproximou de uma instalação de petróleo offshore. O incidente é o mais recente desenvolvimento em um Feada tensa e de longa data entre os países sul -americanos vizinhos sobre as fronteiras terrestres e marítimas.

Pioneiros dos Direitos Civis dos EUA na reversão de Dei | A recente desmantelamento de Donald Trump de programas de diversidade, equidade e inclusão nos EUA enviou ondas de choque em todo o mundo. Mas muitos dos que participaram do movimento dos direitos civis da década de 1960 não ficaram surpresos com as políticas divisivas do presidente. O escritor Lottie Joiner ouve dos ativistas Cujas conquistas com muito esforço estão sendo corroídas na “onda para trás” do país.

Adichie retorna após 12 anos | Os entusiastas literários nigerianos têm sido borbulhantes de emoção sobre o lançamento desta semana de Contagem de sonhos, o tão esperado romance por produzir hazard tochure. Nossos corerests da África Ocidental, Egyo Egbetjuu, reflete sobre a carreira do escritor premiadoe fala com os fãs de Adichie sobre suas reflexões feministas, impacto global e estética de “tia rica”.

A estrela do samba brasileiro desce | Neguinho da Beija-Flor, one of the world’s best-known samba singers, aposentou esta semana Depois de liderar 50 desfiles consecutivos de carnaval para a Escola de Beija-Flor (Hummingbird) no Rio de Janeiro. A razão de sua partida? Exaustão. “Ser um cantor da escola de samba exige a resistência de um corredor de maratona”, disse o homem de 75 anos.

Em profundidade: a evolução do carnaval

Eu estava, é claro, familiarizado com Trinidad e o Carnaval de Tobago – fortemente comercializado por seu conselho turístico Como o maior show da terra – Mas quanto mais eu aprendi sobre suas origens e importância, mais percebia o quão pouco sabia sobre uma parte tão grande do tecido e da história da nação. A tradição do carnaval data de no final dos anos 1700 E suas origens são um redemoinho de cruzamentos, resultando em uma celebração anual antes do jejum para o mês da Quaresma. Mas dentro disso está algo muito mais rico e em camadas sobre populações escravizadas usando música, dança e fantasia para afirmar sua própria cultura e folclore, enquanto zomba da pomposidade e riqueza dos proprietários de plantações.

Como estranho, me impressionou quanto das características do Carnaval estão ligadas ao desafio diante da opressão – por parte de escravizadores ou colonizadores – ou inovação para contornar essa opressão. Calypso se tornou o caminho isolado, as populações escravizadas da África Ocidental se comunicaram e zombaram secretamente das autoridades. A panela de aço Evoluiu de uma tentativa de contornar a proibição britânica de bateria, e assim as pessoas começaram a usar latas de biscoito para fazer música, e a idéia de usar metal nasceu. Escolha um fio de quase qualquer aspecto do carnaval e leva a uma história de reafirmação contínua da identidade e o direito a travessuras e prazer em meio a repressão e apagamento.

Se já houve um evento que exemplifica as conexões duradouras na diáspora, é carnaval. Seja na música, dança ou rituais, a África Ocidental e sua cultura é incorporado no Caribe Apesar das tentativas de apagá -lo. “A presença africana tem sido vítima de apagamento sistemático, elisão e deturpação”. escreveu o falecido Dr. Louis Regisum especialista em calypso.

‘Você pode ver África em tudo ‘

A música Calypso tem raízes em Kaisoque se originou na África Ocidental em geral e na Nigéria em particular. Esses links estão sendo redescobertos. Natricia, relatando de Port of Spain, foi impressionado com o quanto a conexão africana está clara este ano. A presença de artistas africanos é notável, ela me diz. Machel Montano, considerado há muito tempo o rei da Soca e um embaixador cultural de Trinidad e Tobago, apresentado com o cantor e compositor nigeriano-americano Davidoenquanto a estrela da Soca Nailah Blackman hospedou o artista nigeriano DJ Obi.

Natricia diz: “Falou -se sobre como há tanta conexão com a África Ocidental, mesmo na maneira como nos movemos e dançamos”. Randall Mitchell, ministro do Turismo, Cultura e Artes, disse que também ficou impressionado com as semelhanças durante uma recente viagem a Gana. “Do jeito que dançamos, é muito, na África Ocidental. Eles dançam da cintura para baixo. Na África Oriental, eles dançam com o peito ”, disse Mitchell à Natricia. “Nossa herança ancestral, nós a rastreamos na África Ocidental, e é daí que essa música é e sempre houve essa conexão natural.” No Caribechamamos isso de wining, Natricia me diz, referindo-se ao movimento de enrolamento de corpo inferior. “Existe essa conexão direta”, diz ela. “Todos esses artistas da SOCA agora estão olhando para os afrobeats. Você pode ver a África em tudo. ”

O que é particularmente interessante, ela diz, é que, embora isso esteja acontecendo na música, também há um movimento geopolítico social crescendo entre a África e o Caribe. Era evidente na cúpula da União Africana no mês passadoonde o primeiro -ministro de Barbados, Mia Mottley, pedia solidariedade. Natricia também observa como os países africanos e do Caribe estão unindo forças em questões como reparações e descolonizando o sistema educacional na Jamaicaque estava trabalhando com organizações africanas para atualizar o currículo. Da política à educação à música, Natricia diz que está vendo um alinhamento entre o Caribe e a África.

Conexão duradoura e resistência

Parece o começo de algo emocionante, um novo centro de influência cultural e política que se baseia em sinergias entre as duas regiões. Natricia concorda e atribui isso ao fato de que agora todos sabemos mais um sobre o outro. Ela compartilha uma história de como, quando era criança em São Vicente, foi exposta a shows principalmente americanos. A experiência dela ecoou a minha – e inspirou o nome deste boletim -ouvir o rádio de ondas longas e não ouvir nada sobre a África ou a diáspora.

Natricia diz: “Naquela época, havia pouca exposição ou compreensão do que a África é”. Mas as coisas mudaram. A ascensão das mídias sociais, música e vídeos se tornando virais por meio de mensagens instantâneas e compartilhamento, juntamente com a expansão e diversificação de fontes de entretenimento, tornaram as culturas remotas anteriormente reconhecíveis e familiares. Ela o descreve como a segunda etapa de uma realização regional que começou com Bob Marley e Rastafararianismo – aspectos -chave da cultura jamaicana que eram “importantes na construção da ligação entre o Caribe e a África”.

Ela acrescenta: “Cada vez mais, a pessoa comum na rua pode ver: ‘Espere um minuto, eles se movem como nós! ‘”Há algo profundamente se movendo nesse longo arco da história, curvando -se em relação às pessoas que foram fraturadas e removidas uma da outra e, então, séculos depois, encontrando -se novamente. Isso me deixou bastante emocionado que Carnaval manteve um Flambeau vivoem seu ritual, música e dança, dos lugares dos quais tantas pessoas foram arrancados. No entanto, centenas de anos depois, essas pessoas ainda se reconheciam.

Esse senso de carnaval como um espaço onde as pessoas perseveram, apesar das adversidades, perdem até hoje, diz Natricia. Trinidad e Tobago estão em estado de emergência Depois de um aumento no crime, mas no terreno Natricia descobriu que o carnaval deste ano é “uma demonstração de resiliência e não ser mantida refém” para aumentar a violência. Por fim, tem sido um lugar onde as pessoas podem simplesmente respirar.

No final de nossa conversa, não apenas senti que havia ficado imerso em um evento cultural e político épico, mas também conheci um povo na diáspora com quem compartilhei um entendimento de que, apesar da distância e do peso frequente da vida e da política, às vezes você só precisa exalar. Era uma necessidade que eu pudesse reconhecer, mesmo que seja da África Oriental e ali Nós movemos apenas o topo de nossos corpos.

Toque

Ramadã está sobre nós e, se você observar o mês, gostaríamos de ouvir sobre suas comidas favoritas, rituais e momentos especiais – onde quer que você esteja no mundo. Entre em contato ou compartilhe outros pensamentos sobre os boletins desta semana respondendo a isso ou enviando um e -mail thelongwave@theguardian.com E podemos incluir sua resposta em uma edição futura.