Na manhã de 9 de abril de 1945, Dietrich Bonhoeffer foi retirada de sua cela no Flossenbürg campo de concentração na Baviera por um oficial da SS (o SS ​​era o guarda de elite do Regime nazista). O homem de 39 anos foi enforcado-apenas um mês antes do final de Segunda Guerra Mundial Depois que o Reich alemão finalmente entrou em colapso.

Bonhoeffer resistiu Adolf HitlerA ditadura socialista nacional não com armas, mas com palavras, ações e fé inabalável. Ele passou de ser um pregador para um conspirador.

Ele é venerado e comemorado em todo o mundo-por teólogos liberais, ativistas de direitos humanos, ativistas democráticos, ativistas de esquerda, conservadores, mas também por extremistas de direita, teóricos da conspiração e apoiadores nacionalistas cristãos do presidente dos EUA Donald Trump.

Mas por que tantos grupos diferentes o invocam? O que o pensamento e a mensagem de Bonhoeffer realmente representavam?

Dietrich Bonhoeffer nasceu em 1906 em Breslau (agora Wrocław na Polônia), de uma família intelectual e rica. Ele se formou no ensino médio aos 17 anos. Uma carreira na academia parecia aguardá -lo, mas o jovem altamente talentoso optou pela teologia.

Uma experiência particularmente formativa foi o seu tempo estudando nos EUA em 1930-31, onde o protestante se familiarizou com o movimento afro-americano dos direitos civis. Foi lá que ele percebeu que a fé não poderia ser apenas uma convicção pessoal – tinha que se opor ativamente à injustiça.

“Bonhoeffer estava convencido de que os cristãos não são apenas responsáveis ​​por si mesmos, mas também por outros e pelo mundo. Vivemos em relacionamentos e assumimos a responsabilidade nos relacionamentos, acima de tudo pela fraca”, explicou o primeiro presidente da seção de língua alemã da International Bonhoeffer Society (IBG), professora Florian Höhne, em uma entrevista com a DW.

Do teólogo ao lutador de resistência

Uma vez na Alemanha, Bonhoeffer assistiu com um horror crescente enquanto a igreja se alinhava ao estado nazista. Como outros pastores e clero juram lealdade a Hitler. Bonhoeffer ingressou na igreja confessante, um movimento de oposição de cristãos protestantes. Foi fundada em 1934 em resposta aos esforços nazistas para levar a Igreja Protestante sob controle do Estado para impor idéias racistas socialistas nacionais. Como uma de suas principais figuras, Bonhoeffer lutou contra a assimilação e a manipulação.

Com o tempo, ele percebeu que a pregação sozinha não era suficiente. E assim, ele se tornou parte de uma trama contra Hitler. Desde 1939, Bonhoeffer trabalhou para o serviço de contra-espionagem militar alemão. Mas secretamente, ele era um intermediário para a resistência. “Ele não participou de uma tentativa de assassinato, mas sabia dos planos de derrubar Hitler”, diz Florian Höhne.

Planos para derrubar Hitler e espera

Bonhoeffer teve duas tarefas principais na resistência: “Ele deveria usar seus contatos com igrejas cristãs e comunidades religiosas no exterior para trocar informações para que os aliados soubessem sobre esses planos para derrubar Hitler. E para intermediar opções para o período posteriormente, para transmitir mensagens dos Aliados que eles aprovaram os planos de golpe e não seriam simplesmente preparados para negociar. Sua segunda tarefa era “ser um tipo de consultor espiritual de seus co-conspiradores e aconselhá-los em conflitos de consciência”.

No entanto, as conexões de Bonhoeffer com a resistência foram descobertas. Em 5 de abril de 1943, ele foi preso pela Gestapo nazista. Durante os dois anos de sua prisão antes de sua execução sem julgamento, ele continuou a escrever textos teológicos e sócio-políticos.

Durante esse período, ele escreveu sobre suas motivações para ingressar na luta contra a ditadura nazista: “A espera inativa e a olhada de Dully não são respostas cristãs. Os cristãos são chamados à ação e simpatia, não através de suas próprias experiências em primeira mão, mas pela experiência imediata de seus irmãos, por cujo amor de Cristo sofreu”.

Um legado multifacetado

Após a guerra, Bonhoeffer se tornou um ícone, um modelo de fé que não se encolhe, mas age. Muitos de seus livros se tornaram best -sellers internacionais e sua vida foi transformada em um filme controverso.

Seu legado foi interpretado de maneiras muito diferentes. Enquanto os teólogos liberais, os ativistas da democracia e dos direitos humanos o celebram como um lutador de justiça social e responsabilidade cristã, conservadores de direita e nacionalistas cristãos, especialmente nos EUA, o interpretam como um campeão contra a suposta invasão do estado.

Para os apoiadores de Trump, em particular, Bonhoeffer é uma figura que simboliza a rebelião contra o chamado estado profundo-a idéia de que existe uma estrutura de poder secreta que controla a política e a sociedade de dentro do governo oficial. Ele é referenciado também no controverso Projeto de Manual Político Conservador 2025. Alguns atraem paralelos entre a luta de Bonhoeffer contra Hitler e sua própria oposição ao aborto, direitos de LGBTQ e leis de vacinação.

Descendentes falam contra a apropriação indevida de Bonhoeffer

Os teólogos dos EUA e da Alemanha, os descendentes de Bonhoeffer e a International Bonhoeffer Society (IBG) se opõem fortemente à apropriação indevida de seu legado. Em uma carta aberta de outubro de 2024, o IBG denunciou o fato de que a vida e o trabalho de Bonhoeffer estavam sendo cada vez mais usadas pelos nacionalistas cristãos para legitimar a violência política.

É verdade que Bonhoeffer enfrentou a questão de quando a desobediência se torna um dever. Mas sua resistência foi direcionada contra um regime totalitário de opressão, não indiscriminadamente contra instituições estatais. “Bonhoeffer era um pacifista cristão que apenas considerava a possibilidade de violência após intensa deliberação. Mas seu pensamento foi moldado pela busca pela paz e pela questão do que une os cristãos de fronteiras nacionais”, enfatiza o presidente da IBG Höhne. “Seu compromisso era com os fracos e desprovidos de privilégios”.

Höhne atribui a influência de Bonhoeffer à sua fascinante história de vida, que inspira pessoas em linhas políticas, teológicas e ideológicas – principalmente porque ele defendeu suas convicções com sua vida. Ele acrescenta que Bonhoeffer agrada a uma ampla variedade de tendências porque seu trabalho é de várias camadas e aberto a diferentes interpretações. “Os escritos de seus últimos anos, em particular, foram deixados fragmentários e quanto mais fragmentária é uma obra, mais fácil é ler coisas diferentes nele”.

O que o pensamento de Bonhoeffer pode nos ensinar hoje sobre questões políticas e éticas atuais? Höhne enfatiza a compreensão da responsabilidade de Bonhoeffer em particular, “que nos ensina a não lutar por uma moralidade abstrata e absoluta, mas a fazer o que é o melhor em termos relativos – o que é necessário na respectiva situação”. Ele também diz que podemos aprender muito com ele sobre “a responsabilidade por aqueles que são mais fracos”.

Este artigo foi originalmente escrito em alemão.

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