A China enfrenta uma onda de ataques violentos que deixaram dezenas de pessoas mortas, o que suscitou uma discussão sobre se os ataques de “vingança contra a sociedade” estão a tornar-se mais comuns.

No dia 19 de novembro, um homem de 39 anos atropelou um grupo de pessoas perto de uma escola em Changde, uma cidade no centro da China, ferindo vários estudantes. Chegou dias após o outro ataque com carro na cidade de Zhuhai, no sul matou 35 pessoas fora de um centro esportivo, na China o assassinato em massa mais mortal em uma década. Naquela mesma semana, um ex-estudante de outra cidade matou oito pessoas e feriu outras 17 em um farra de facadas em uma escola profissionalizante.

Pouco se sabe sobre os verdadeiros motivos e os estados mentais dos agressores nos ataques recentes. Mas no acidente com o carro em Zhuhai, a polícia local disse que o motorista era um homem que estava insatisfeito com o acordo financeiro do divórcio. No incidente do esfaqueamento, as autoridades afirmaram que o agressor foi reprovado nos exames e não conseguiu formar-se, e que estava insatisfeito com o salário de um estágio.

Há receios crescentes na China de que a tensa rede de segurança social, o elevado desemprego e uma economia em dificuldades estejam a levar uma pequena mas mortal minoria de pessoas a dar vazão às suas frustrações sob a forma de assassinatos em massa. Os ataques deste mês seguiram-se a uma série de incidentes semelhantes no início do ano.

Em Outubro, um homem de 50 anos esfaqueou cinco pessoas, incluindo três crianças, à porta de uma escola primária em Pequim. Em setembro, um homem de 30 anos matou três pessoas e feriu 15, incluindo uma criança, em um ataque de facada em um supermercado em Xangai. A polícia disse que o homem que prendeu empunhando facas estava enfrentando “disputas financeiras pessoais”.

Esse incidente ocorreu menos de duas semanas depois de uma criança de 10 anos ter sido morta num ataque a facadas perto da escola japonesa de Shenzhen, uma tragédia que levantou preocupações sobre o nacionalismo anti-japonês, especialmente porque havia outro ataqueem Suzhou, em junho, em que uma mulher japonesa e o seu filho foram alvo de um agressor chinês. Uma mulher chinesa morreu tentando defendê-los.

Presidente Xi Jinping respondeu diretamente ao ataque ao carro em Zhuhai, instando as autoridades “a tirarem lições do caso e a reforçarem a sua prevenção e controlo dos riscos na fonte”.

Mas, em geral, as autoridades têm sido rápidas em reprimir qualquer discussão ou luto público pelas tragédiascom a polícia compartilhando pouca informação além de uma declaração básica. Nos dias que se seguiram ao incidente de Zhuhai, o jornal oficial do Partido Comunista, Diário do Povo, publicou vários artigos sobre um show aéreo que ocorreu em Zhuhai naquela semana, mas fez pouca menção ao incidente de violência em massa mais mortal na China em anos.

Dezenas de postagens no Weibo sobre o ataque de colisão de carros desta semana em Changde foram censuradas, incluindo um comentarista que comparou a sociedade chinesa para uma “panela de pressão” pronta para explodir.

Qin Xiaojie, psicoterapeuta e fundador da CandleX, uma organização de apoio à saúde mental em Pequim, disse que os ataques recentes reflectiram um “senso muito forte de sentimento de que a sociedade não é justa”.

“Quando você vê alguém que está atacando outra pessoa ou sociedade, isso realmente reflete que essa pessoa não tem um eu estável”, disse Qin. As elevadas taxas de desemprego e a insuficiência dos serviços públicos, especialmente no que diz respeito ao apoio a questões de saúde mental, fizeram com que “as pessoas se sentissem muito desesperadas… como se não conseguissem sobreviver”.

O fenômeno gerou sua própria palavra mórbida na Internet: Xianzhongxue, ou Xianzhong-ology, uma referência a um camponês da era Ming chamado Zhang Xianzhong, que se pensava ter assassinado um grande número de pessoas em uma rebelião em 1600.

Um gráfico, republicado pelo rastreador de internet Tempos Digitais da Chinachama-se “Uma psicanálise da sociedade chinesa contemporânea”. Ele mostra um gráfico que representa Xianzhongxue ao lado de outros fenômenos chineses contemporâneos, incluindo tangping (deitar-se) e runxue (emigração). A única maneira de escapar às forças esmagadoras da sociedade moderna, sugere o gráfico, é a Xianzhong-ology.

Steve Tsang, diretor do Instituto Soas China, disse que os ataques também refletiram “um fracasso do contrato social de facto” entre o povo e o Partido Comunista Chinês. “Essas pessoas desesperadas não estão vendo um amanhã melhor para si mesmas, caso contrário não teriam representado o desespero.”

Pesquisa adicional por Jason Tzu-kuan Lu