Era sábado, 18 de janeiro de 2020. Nesse dia, Mila Orriols lançou um vídeo ao vivo do seu quarto na rede social Instagram. Poucos momentos depois de recusar as investidas de uma internauta, a adolescente de 16 anos explica que não se sente atraída, como jovem lésbica, por mulheres árabes ou negras. Antes de terminar a sua live e perceber que recebeu, em reação aos seus comentários, dezenas de mensagens ofensivas acompanhadas de ameaças de morte, algumas das quais se referiam à religião muçulmana.

Determinada a não ceder, ela responde em uma história: “Eu odeio religião, (…) no Alcorão só há ódio, o Islã é uma merda. (…) Sua religião é uma merda. Seu Deus, eu coloquei um dedo no cu dele. » A polémica agrava-se: o seu vídeo é gravado, amplamente partilhado, e Mila Orriols encontra-se no centro de uma das maiores campanhas de assédio cibernético que a Internet francesa alguma vez conheceu. Em poucas horas, ela se torna um símbolo: da luta contra o assédio cibernético, mas, acima de tudo, do direito à blasfêmia e, mais amplamente, do secularismo e da liberdade de expressão.

Cinco anos depois do que a imprensa chamou de“Caso Mila”a jovem de 21 anos não é mais a adolescente desorientada que gaguejava um pedido de desculpas à comunidade muçulmanano set do show “Quotidien”. Hoje, ela é uma influenciadora de extrema direita – prefere dizer “direita forte” – lançado em uma briga “para salvar a nossa civilização” confrontada com o perigo que o Islão e a imigração representariam para a França: nos últimos meses, vimos-na cantar na escola de verão da festa da Reconquista!, se divertindo com a violência contra os árabes israelenses ou posar com membros do movimento de identidade.

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