Amsterdã, Holanda – Mais de uma semana depois confrontos em Amsterdã, Tori Egherman, escritora e pesquisadora judia que vive na capital holandesa há 20 anos, ainda sente raiva.

Enquanto ela está sentada em um café, o pôster acima dela, com uma pomba negra, diz “Paz agora”.

A imagem foi criada pelo designer gráfico holandês Max Kisman quando a última guerra de Israel em Gaza começou e tem sido distribuída gratuitamente a dezenas de milhares de pessoas desde então.

“O que me irrita é que eles vêm, agem das formas mais violentas e racistas e depois nos deixam para limpar a bagunça”, disse ela sobre os torcedores do clube de futebol israelense envolvidos na violência da semana passada.

“Este episódio só faz com que judeus e muçulmanos sofram mais. Se estivermos mais divididos e não pudermos trabalhar juntos, há pouco que possamos fazer como comunidades para melhorar a situação actual.”

Em 8 de novembro, torcedores do Maccabi Tel Aviv que viajaram para apoiar a seleção israelense que jogava contra o grupo holandês Ajax vandalizaram bandeiras palestinas e entoaram slogans racistas e desumanizantes.

“Não havia mais crianças” em Gaza, gritavam, enquanto apelavam ao exército israelita para “vencer”, prometendo “foder os árabes”.

Eles também atacaram as casas dos moradores da cidade com bandeiras palestinas nas janelas.

Ao se dirigirem para a partida de 9 de novembro, eles novamente gritaram slogans racistas.

Após a partida, com a vitória do Ajax por 5 a 0, os torcedores do Maccabi foram perseguidos e atacados por grupos a pé e em scooters, no que os líderes mundiais, incluindo o presidente dos Estados Unidos, Joe Biden, chamaram de um ato de violência antissemita.

Cinco pessoas foram hospitalizadas, dezenas foram presas e o policiamento foi reforçado desde então.

“Não estou dizendo que a violência não fosse antissemita. Eu realmente acho que foi provocado e antissemita”, disse Egherman, de 62 anos, que imigrou dos EUA.

Ela acrescentou que, ao longo dos anos, testemunhou “muitos judeus sendo criticados por usarem kipá – assim como muitas mulheres muçulmanas também são por usarem hijab”.

No entanto, ela disse que o anti-semitismo “só é reconhecido se não vier de alguém branco e holandês”.

‘Isso era completamente esperado’

O activista local Sobhi Khatib, um palestiniano de 39 anos nascido em Israel que chegou a Amesterdão há décadas, disse: “Quanto mais se analisa este incidente, mais se vê como isto era completamente esperado”.

Khatib relembrou os protestos pró-Palestina liderados por estudantes no início de 2024, quando a polícia usou cassetetes contra os manifestantes.

“A violência da semana passada é uma escalada da violência institucional que tem estado presente e normalizada na sociedade holandesa, especialmente desde que (Geert) Wilders foi eleito em Novembro passado”, disse ele, referindo-se ao político islamofóbico que lidera o Partido de extrema-direita. pela Liberdade (PVV). O PVV triunfou em 2023, tornando-se o maior partido da Câmara dos Deputados.

Nos últimos dias, o Estado holandês tentou exercer controlo sobre os activistas.

Após os confrontos, a prefeita de Amsterdã, Femke Halsema, emitiu um decreto de emergência proibindo os protestos. Mas alguns, enfurecidos com o genocídio dos palestinos em Gaza por parte de Israel, desafiaram a medida.

Frank van der Linde, um activista e organizador em Amesterdão, tentou combater legalmente a proibição.

“Temos de lutar contra esta repressão por todos os meios não violentos”, disse ele, acrescentando que impedir a liberdade de expressão corre o risco de perturbações adicionais. “A prefeita está dando um tiro no próprio pé.”

Num processo judicial, ele argumentou que o decreto violava os direitos humanos. O tribunal decidiu em 11 de novembro que a proibição era legítima.

“A repressão é uma tendência”, concluiu van der Linde.

‘Este conflito impactou profundamente os marroquinos holandeses’

A Holanda é o lar de uma grande minoria muçulmana que representa cerca de 5% da população.

A maioria tem raízes em Marrocos e na Turquia.

A relação do país com os marroquinos holandeses, em particular, é muitas vezes difícil.

“Há muita escória marroquina na Holanda que torna as ruas inseguras”, disse Wilders numa campanha eleitoral de 2017. “Se você quiser reconquistar o seu país, fazer a Holanda novamente para o povo holandês, então você só poderá votar em um partido.”

“Este conflito impactou profundamente os marroquinos holandeses na cidade, muito mais do que os palestinos”, disse Khatib.

A estudante holandesa marroquina Oumaima Al Abdellaoui, 22 anos, costuma passar o tempo visitando escolas para falar com os alunos sobre coesão. Em 2019, ela foi coautora de um livro sobre as duas culturas na sociedade holandesa.

“Todos nas minhas comunidades, tanto a comunidade islâmica como a comunidade holandesa-marroquina, estão assustados e zangados com o jogo da culpa. Não sabemos o que vem a seguir”, disse ela, acrescentando que a comunidade é muitas vezes injustamente culpada pelos problemas sociais, como a falta de habitação ou o crime.

“Há um sentimento profundo de não ser compreendido e de não ser protegido pelo governo ou pela polícia.”

Ela usou o termo holandês “tweederangsburger” para descrever o sentimento entre muitos marroquinos holandeses, que significa “cidadão de segunda classe”.

Os ataques contra os adeptos do Maccabi foram condenáveis, disse ela.

“A violência nunca deve ser usada. Mas esta violência é uma consequência do aumento da marginalização, da política racista e do racismo dentro da força policial.”

À medida que os manifestantes continuam a desafiar as proibições, aumentam os debates sobre a responsabilidade e as comunidades minoritárias nos Países Baixos continuam temerosas, enquanto a guerra de Israel em Gaza continua.

Até à data, quase 44 mil palestinianos – a maioria deles mulheres e crianças – foram mortos desde 7 de Outubro, quando o Hamas lançou uma incursão no sul de Israel durante a qual 1.139 pessoas foram mortas e mais de 200 foram feitas prisioneiras.

Jelle Zijlstra, uma diretora de teatro e ativista judia de 37 anos, nascida em Amsterdã, teme que os grupos políticos de extrema direita e anti-imigração na Holanda capitalizem os confrontos de rua nos próximos anos.

“Enquanto tudo isto acontecia, esquecemos de nos concentrar nas pessoas que mais sofrem em Gaza”, disse ele.

“O que vimos na semana passada pareceu uma equivalência assustadora de que judeus e muçulmanos são inimigos naturais… Os nossos responsáveis ​​têm sido bastante exigentes quanto aos tipos de anti-semitismo que condenam, geralmente o tipo que se adapta à sua agenda. Portanto, eles estão usando judeus para desviar políticas racistas e retórica islamofóbica”.

O primeiro-ministro Dick Schoof qualificou os tumultos e ataques como “violência anti-semita não adulterada”, dizendo que há uma “grande diferença entre destruir coisas e caçar judeus”.

Embora tenha elogiado a possibilidade de retirar os passaportes “daqueles que se afastaram da sociedade”, referindo-se aos suspeitos por trás dos ataques aos adeptos israelitas, ele disse que a violência dos apoiantes do Maccabi será investigada.

Quando contactado pela Al Jazeera, o chefe da polícia de Amesterdão enviou uma declaração que reconhecia o assédio daqueles que simpatizavam com a causa palestiniana, mas concluiu que, acima de tudo, “posso imaginar que os israelitas se sintam inseguros… o seu bem-estar é a nossa principal prioridade”.

O gabinete do prefeito de Amsterdã disse que a prioridade de Halsema era restaurar a paz e a ordem e, portanto, ela não estava disponível para comentar.

Joana Cavaco, membro de 28 anos do Erev Rav, um colectivo judaico anti-sionista sediado nos Países Baixos, argumentou que é pouco provável que culpar as pessoas de origem árabe pelo anti-semitismo alivie as tensões e limite as discussões abertas sobre o papel da Europa na Holocausto.

“O anti-semitismo faz parte da sociedade holandesa, está enraizado nesta cultura”, disse ela. “Quando se trata da memória do Holocausto, os holandeses apontam o dedo aos alemães, sem reconhecer que os holandeses permitiram que judeus morressem em campos de concentração. Estas são as questões que tentamos e acreditamos que deveriam ser abordadas para mitigar o anti-semitismo. Isso proporciona segurança.”

Ela acrescentou que garantir a segurança dos palestinos também levará à proteção do povo judeu.

Khatib, o ativista palestino, disse que quando os torcedores do Maccabi Tel Aviv chegaram a Amsterdã, ele evitou usar seu keffiyeh em público.

“Eu estava com medo”, disse ele.

Ele continua pessimista quanto ao futuro do movimento pró-Palestina de Amesterdão, especialmente se o discurso nacional não evoluir.

No final da entrevista, outro protesto pró-Palestina emergia na Praça Dam de Amesterdão, a uma curta distância.

Khatib colocou seu keffiyeh em volta dos ombros, certificando-se de que ficasse visível até mesmo por cima da capa de chuva.