Sem a decisão arbitrária de um monge VI^e século, estaríamos de facto em 2031 e não em 2024 e estaríamos a preparar-nos para celebrar a transição para 2032 de acordo com os cálculos do astrônomo alemão Johannes Kepler (1571-1630) publicado em 1614 Em Sobre o ano em que æo terceiro Filho de Deus abençoa a natureza humana no ventreæ da Virgem do Maræ assumido (que poderia ser traduzido como “Sobre o verdadeiro ano em que o eterno Filho de Deus assumiu a natureza humana no ventre da bem-aventurada Virgem Maria”).

Duvidando das datas estabelecidas pelos seus antecessores relativamente ao ano 1, Johannes Kepler centra-se “a estrela de Belém”citada na Bíblia como a estrela que anuncia o nascimento de Jesus aos reis magos, mesmo que uma estrela no céu não possa indicar uma localização precisa na Terra.

Esta “estrela” é segundo ele um simples alinhamento dos planetas Júpiter e Saturno, que cria um ponto luminoso na noite e que o olho treinado consegue detectar. Ele determina de acordo com a trajetória dos planetas que esse alinhamento só poderia ter ocorrido sete anos antes do próprio Jesus Cristo, por volta de 12 de abril, 3 de outubro ou 4 de dezembro do ano – 7.

Os cálculos de Kepler seriam confirmados muito mais tarde pelo Papa Bento XVI, que em 2012 mencionou uma data “a ser consertado alguns anos antes” de aproximadamente “seis ou sete anos” Em A Infância de Jesus. Menos categórico que o astrônomo alemão, ele acredita que poderia muito bem ser “quatro anos” de acordo com o “Tabelas cronológicas chinesas”.

Uma data arbitrária que remonta ao VI^e século

Então, de onde vem a convenção que resultou na determinação do “ano zero” dos astrônomos? Tudo remonta ao VI^e século e as obras de um monge romano, Dionísio, o Pequeno, lembrado Libération para as festividades do ano 2000. A pedido do Papa João I^éo eclesiástico, que também é matemático e astrônomo, “empenha-se numa revisão completa da divisão do tempo com base na fé cristã”. Esta reforma será aprovada pelo Papa João II em 533.

Adeus à data flutuante do nascimento de Cristo que, durante dois séculos, foi celebrada em 19 de abril, 28 de março ou mesmo 6 de janeiro; o monge decide iniciar o ano cristão no dia 25 de dezembro, data do nascimento de Cristo segundo ele, e não mais na Páscoa, que comemora a ressurreição de Jesus.

Le VI^e século sem saber o uso do zero, Dionísio, o Pequeno, iniciou sua era cristã no ano 1. Mas, acima de tudo, erros de cálculo e de reconstrução histórica fizeram com que o ano de nascimento de Jesus fosse deslocado: segundo os historiadores, este último teria sido nascido durante o reinado de Herodes, que morreu em… – 4 AC