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no julgamento de Eugène Rwamucyo, o horror do genocídio tutsi em Ruanda
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Perante o Tribunal de Justiça de Paris, testemunhas se sucedem no julgamento de Eugène Rwamucyoacusado de crimes contra a humanidade durante o genocídio tutsi que deixou entre 800 mil e 1 milhão de mortos entre abril e julho de 1994 em Ruanda. Segunda-feira, 21 de outubro, décimo quarto dia de audiência, suas histórias ofereceram um mergulho no horror.
« O Interahamwe (a milícia Hutu) atacou os refugiados tutsis dando-lhes um golpe de facão no topo da cabeça, outro no pescoço e um último nos tornozelos para evitar que fugissem”disse Immaculée Mukampunga, sobrevivente do massacre no seminário maior de Nyakibanda, na comuna de Gishamvu, em 20 de abril de 1994. “Quando eles se aproximaram de nós, empurrei os cadáveres para o lado para colocar meus dois filhos ali, cobrindo-os com outros corpos para escondê-los, ela acrescentou, imitando a cena em frente ao tribunal atordoado. Havia tanto sangue no chão que você não conseguia mais ver o chão. Mergulhei minhas mãos nele e passei no rosto para fazer parecer que estava morto. »
Debruçado sobre a sua pequena mesa a algumas dezenas de centímetros de distância, Eugène Rwamucyo, 65 anos, toma notas sem olhar para cima. Empregado na universidade nacional de Butare (sul) e destacado para o serviço de saneamento na altura dos acontecimentos, este médico ruandês, que aparece em liberdade, é nomeadamente acusado de ter participado no enterro de corpos e na execução de feridos durante vários massacres que custou a vida a quase 5.000 tutsis.
“Há um mistério”
Antoine Ndorimana, com 9 anos em 1994, estava refugiado na paróquia de Nyumba, a menos de um quilómetro do seminário maior. “O Interahamwe entrou dizendo: “Não tenha piedade dos nossos inimigos”. Eles estavam armados com facões, mas também com paus e lanças. Eles me acertaram embaixo do olho direito”diz ele, mostrando sua injúria ao presidente Jean-Marc Lavergne. Após receber vários golpes, o menino perdeu a consciência. Quando acordou, uma máquina de construção cavava duas valas comuns em frente à paróquia.
“Aqueles cujos tornozelos foram cortados foram carregados em carrinhos de mão para a cova e jogados dentro, ele continua. Eles ainda estavam vivos e gemendo. Eles foram enterrados. » Com dois sobreviventes, Antoine Ndorimana foi atirado para o buraco, mas conseguiu escapar e fugir para o mato. “Você ouviu o nome de Eugène Rwamucyo ser mencionado naquele dia? “, pergunta Jean-Marc Lavergne. “ Naquele dia, não, responde a testemunha.
Antoine Ndorimana e Immaculée Mukampunga dizem ” alguns “ do desenrolar dos fatos. Mas o julgamento, que ocorre trinta anos depois, já comprovou que a prova testemunhal era frágil. Thomas Nyamwigendaho, testemunha ouvida na sexta-feira e citada pelo Ministério Público, entregou assim uma versão muito diferente – até contraditória – daquela que tinha dado aos investigadores franceses durante a investigação em 2017. “Você disse à polícia que os prisioneiros (responsável por enterrar os cadáveres) estavam vestidos de rosa e cercados por guardas. Hoje você nos conta que estava a um quilômetro do local e que não viu nada, ficou surpreso Jean-Marc Lavergne. Existe um mistério. »
Eugène Rwamucyo, que aparece em França sob jurisdição universal – um princípio que permite a um Estado julgar os autores de crimes graves independentemente do local onde foram cometidos – e enfrenta prisão perpétua, não questionou após estes dois depoimentos, citados no pedido do Ministério Público.
Durante a investigação, iniciada em 2007 na sequência de uma denúncia apresentada pelo Coletivo de Partes Civis do Ruanda (CPCR), o ex-médico não negou ter supervisionado o enterro de cadáveres, mas indicou ter atuado em “uma perspectiva de higiene” e não com o objectivo de suprimir provas do genocídio tutsi. Ele também garante que não houve sobreviventes dentro dos boxes. “Os cadáveres estavam se acumulando. Eles foram atacados por cães de rua que começaram a despedaçá-los”, testemunhou em 11 de outubro, Jean Nepomuscene Gahururu, na época secretário-geral da Cruz Vermelha de Kigali, citado pela defesa: “Tivemos que administrar a questão do acúmulo de mortes. »
“Um homem corajoso”
De acordo com a ordem de cobrança de setembro de 2022, esse O mundo pôde consultar, Eugène Rwamucyo, confrontado com os depoimentos de Immaculée Mukampunga e Antoine Ndorimana durante o seu último interrogatório, questionou a sua veracidade, descobrindo-os “inconsistente”. O arguido será novamente ouvido na quinta-feira sobre o mérito do caso, nomeadamente sobre o seu alegado apoio às autoridades genocidas.
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Ele também é acusado de ter, dentro da Universidade de Butare, “organizou mesas redondas e reuniões cujo objetivo era incitar a população Hutu ao ódio e ao assassinato dos Tutsis”em particular durante um discurso proferido em 4 de maio de 1994 na companhia do Primeiro Ministro do governo interino, Jean Kambanda. Ouvido no dia 11 de outubro por videoconferência a partir de uma prisão no Senegal onde cumpre pena de prisão perpétua imposta pelo Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR), este último deu o seu apoio a Eugène Rwamucyo: “Ele era um homem corajoso que fazia seu trabalho e amava as pessoas. »
No final do genocídio tutsi, Eugène Rwamucyo fugiu através do Zaire (atual República Democrática do Congo) e da África Ocidental. Chegou a França em Dezembro de 1999, onde o seu pedido de asilo apresentado pelo Gabinete Francês para a Protecção dos Refugiados e Apátridas (Ofpra) foi rejeitado porque “incitou e encorajou fortemente os seus compatriotas a participarem na aplicação do processo genocida”.
Mesmo assim, Eugène Rwamucyo obteve uma autorização de residência no início dos anos 2000, que lhe permitiu permanecer em França. Depois de se formar em fisiologia ocupacional e ergonomia obtida na Universidade de Paris-IV, ingressou no centro de controle de intoxicações de Paris e depois no de Lille, antes de ser nomeado médico do trabalho no hospital de Maubeuge (Norte). A sua autorização de residência francesa expirou, foi despedido e partiu para a Bélgica. O julgamento está previsto para terça-feira, 29 de outubro.
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PZ e Corpo de Bombeiros fazem curso de combate a incêndio florestal — Universidade Federal do Acre
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3 dias atrásem
14 de setembro de 2026O Parque Zoobotânico (PZ), da Ufac, e o Corpo de Bombeiros Militar do Acre (CBM-AC) realizaram o curso Brigada de Incêndio Florestal, ministrado pelo Sargento Filipe Lima. A capacitação ocorreu na quinta-feira, 10, e sexta-feira, 11, no PZ, campus-sede, reunindo 35 participantes de setores da universidade, dos cursos de Engenharia Florestal, Biologia e Geografia, do doutorado da Rede Bionorte e da comunidade externa, que receberão certificado emitido pelo CBM-AC.
O primeiro dia foi de aulas teóricas sobre conceitos fundamentais, como triângulo do fogo, diferentes tipos de incêndio e técnicas de prevenção. No segundo dia ocorreram atividades práticas, com manuseio e manutenção de equipamentos de combate a incêndio, além de exercícios de campo simulando situações reais de combate e prevenção a incêndios florestais.

O diretor do PZ, Harley Araújo da Silva, destacou que a iniciativa tem relação direta com os mais de 188 hectares de área florestal do campus-sede, tendo o PZ como o maior fragmento de floresta preservada. “Formar brigadistas preparados para atuar na prevenção e no combate a incêndios florestais é parte essencial do cuidado com esse patrimônio ambiental, tanto para a universidade quanto para as comunidades do entorno.”
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V Simpósio de Ciências Ambientais da Amazônia Sul Ocidental e o II Simpósio de Ciências Agrárias do Vale do Juruá
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14 de setembro de 2026Notícias
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14/09/2026 09h34,
última modificação:
14/09/2026 09h34
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Livro reúne pesquisas da Ufac sobre teatro e saberes da floresta — Universidade Federal do Acre
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14 de setembro de 2026O professor, pesquisador e artista Flavio da Conceição, da Ufac, organizou o livro “Teatro do Oprimido e as Pedagogias das Florestas” (Mundo Contemporâneo; Edufac, 452 p.), que foi lançado na sexta-feira, 11, durante a 28ª Bienal Internacional do Livro de São Paulo.
A obra é resultado de cerca de dez anos de pesquisas desenvolvidas na universidade, reunindo experiências que relacionam a metodologia teatral aos conhecimentos tradicionais da Amazônia. “Apresentamos o Acre como produtor de conhecimento e como semente de um pensamento que pode inspirar outros professores e artistas no resto do Brasil e do mundo”, afirmou Flavio.
As pesquisas que deram origem ao livro começaram após a chegada do professor ao Acre e à Ufac, em 2017. O contato com experiências amazônicas, estudantes filhos de seringueiros e indígenas e conhecimentos tradicionais da floresta levou o pesquisador a rever sua prática com o método Teatro do Oprimido, idealizado por Augusto Boal. A partir dessas vivências, os projetos passaram a investigar como a metodologia poderia ser afetada por esses saberes.
Os estudos teóricos e práticos foram desenvolvidos pelo programa de pesquisa e extensão Gesto da Floresta, criado e coordenado por Flavio através de projetos de iniciação científica e extensão. As atividades envolveram comunidades periféricas de Rio Branco, como Calafate e Cidade do Povo, parcerias com comunidades tradicionais hunikuin e shanenawa e experiências relacionadas ao santo-daime, à Barquinha e à ayahuasca.
Estudantes de graduação e pós-graduação participaram dos projetos e das pesquisas e alguns assinam artigos na publicação. O trabalho também contou com a contribuição de parceiros de outras cidades, países e territórios. Para o organizador, os alunos são coautores das experiências que contribuíram para a construção da proposta das pedagogias das florestas.
Antes da programação em São Paulo, o livro foi apresentado em 3 de setembro, no Rio de Janeiro, durante a 12ª Jornada Internacional de Teatro do Oprimido e Universidade. As atividades integram o projeto Gesto Semeando Cidadania, que conta com apoio do Pulitzer Center.
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