Como os cartunistas deveriam satirizar o Todo-Poderoso? Para homenagear as vítimas do ataque terrorista de 2015 em sua redação, a revista satírica francesa Charlie Hebdo realizou um concurso intitulado #MockingGod, com vencedores anunciados em 7 de janeiro.

Caricaturistas e cartunistas profissionais da imprensa foram chamados para desenhar “a caricatura mais cruel e engraçada sobre Deus”, com os vencedores publicados na revista.

O concurso marca o 10º aniversário desde o massacre na redação da revista em 7 de janeiro de 2015. Doze pessoas, incluindo 8 membros da Charlie Hebdo equipe editorial, foram assassinados por Extremistas islâmicos.

A revista satírica foi visada porque ridicularizou repetidamente o Profeta Maomé. Entre aqueles que perderam a vida estavam alguns dos cartunistas mais famosos da França, incluindo Cabu, Charb e Wolinski.

Liberdade de imprensa sob ataque

O Charlie Hebdo assassinatos foram vistos como um ataque à liberdade de imprensa, e liberdade de expressão em geral.

O slogan “Je suis Charlie” (Eu sou Charlie) se tornou tendência em todo o mundo. Mas também provocou uma reação negativa de alguns que achavam que a publicação costumava ir longe demais.

Uma década após o ataque, alguns observadores dizem que a necessidade de cartunistas e a sua capacidade de gerar risos – mesmo que controversa – é maior do que nunca devido à repressão da liberdade de expressão em todo o mundo.

“Estamos monitorando a situação dos cartunistas internacionais onde quer que estejam no planeta, e devo dizer que a tendência é muito ruim”, disse o cartunista Patrick Lamassoure, conhecido pelo pseudônimo Kak.

“China, Rússia, Irã, Índia, IndonésiaMalásia e Brasilentre outros, a maioria da população mundial vive em países onde há imprensa censura (e) cartunistas são frequentemente atacados e ameaçados.”

Lamassoure é presidente do Cartooning for Peace, uma rede internacional de cartunistas de imprensa “que usam o humor para lutar pelo respeito às culturas e às liberdades”.

Charlie HebdoO concurso de 2025 exigia inscrições de “todos que estão fartos de viver em uma sociedade dirigida por Deus e pela religião”, disse o site do concurso.

Embora os resultados possam causar mais controvérsia, Lamassoure, cuja organização organiza uma série de eventos dedicados ao Charlie Hebdo em Janeiro, apoia plenamente.

“Acho ótimo porque é algo que Charlie Hebdo teriam feito, mesmo que ninguém os tivesse atacado”, disse ele à DW.

A longa história de cartoons políticos na França

Em Françaos cartoons políticos ganharam popularidade após a Revolução Francesa, quando os cartoonistas expunham abusos de poder.

Desde então, a tradição de caricaturas anti-religiosas permaneceu forte na França.

“Os desenhos animados representam a capacidade dos cidadãos de olharem nos olhos dos nossos líderes e dizerem ‘vemos o que vocês estão fazendo e podemos rir de vocês’”, disse Lamassoure.

Desde que foi fundada em 1970, Charlie Hebdo é conhecido por testar os limites do que pode e do que não pode ser dito de acordo com as leis francesas contra o discurso de ódio.

A revista não apenas zomba islãomas também de cristandade e judaísmo.

De acordo com a lei francesa, desde que a violência não seja incitada e as minorias sejam protegidas, a zombaria da religião é permitida.

Quão longe é muito longe?

Mesmo que os cartoons incomodem algumas pessoas, Lamassoure argumenta que só a lei pode decidir o que é aceitável.

“Porque qualquer coisa que eu diga e faça irritará alguém – qualquer coisa. E o único limite pode ser a lei, porque é a lei com a qual todos concordamos”, disse ele.

Mas mesmo antes de 2015, a revista ganhou notoriedade por desenhos animados que, segundo os críticos, ultrapassaram os limites da intolerância – e foram alvo de ataques.

Pouco depois Charlie Hebdo lançou uma edição paródia “editada por convidado” pelo profeta Maomé, uma bomba incendiária danificou o prédio que abriga a revista em 2011.

Mas esse tipo de comentário provocativo faz parte do trabalho diário dos cartunistas políticos.

“E se as pessoas estão zangadas porque não gostam do que você diz, isso é bom, isso é liberdade de expressão – desde que você não infrinja nenhuma lei”, disse Lamassoure.

A responsabilidade de zombar daqueles que estão no poder

Mas ainda há pessoas dispostas a infringir a lei para expressarem a sua objecção à Charlie Hebdoexpressão artística legalmente protegida.

Isto significa que o pessoal da revista parisiense deve realizar o seu trabalho em instalações secretas e rigorosamente vigiadas. Alguns funcionários também permanecem sob proteção policial.

De acordo com o Cartooning for Peace, a França é um dos últimos bastiões que mantém viva a sátira. Nenhum assunto – incluindo religião – está fora dos limites.

“Não restam muitos países onde você possa realmente rir do que quiser e não ser ameaçado por isso”, diz Lamassoure.

Ele sente a “responsabilidade de manter essa chama acesa” porque a capacidade de rir das pessoas no poder é uma “necessidade fundamental das sociedades (e) da liberdade muito importante”.

“Mesmo as pessoas que criticam os cartunistas precisam dessa liberdade”, acrescentou.

Editado por Tanya Ott