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A morte está no centro do Natal. É por isso que adoramos contar histórias festivas de fantasmas | Kate Maltby

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Kate Maltby

Tdele Natalsinta pena de Lynda Snell MBE. Fãs da novela da BBC Os arqueiros conheço Lynda como a corajosa organizadora de todas as festas de Natal na vila fictícia de Ambridge. Este ano, ela se viu encarregada de algo mais árduo: treinar a voz do duro Mick, que se ofereceu para interpretar o Papai Noel no pub local, apenas para os proprietários descobrirem que Mick tinha uma voz performática tão rouca e rouca que era garantido que aterrorizaria as crianças.

Leitores que, como eu, são ouvintes incuráveis ​​de Os arqueiros saberá a solução: Lynda anunciou com entusiasmo que este ano, Ambridge sediaria um evento de “Natal assustador”, permitindo que Mick rosnasse o quanto quisesse enquanto Krampusnão o Papai Noel, e uma série de outros bichos-papões do Natal. A hilaridade, pelos padrões de Ambridge, surgiu quando Lynda se viu lutando para esconder Mick e seus chifres demoníacos do vigário.

O Natal sempre foi uma época de histórias de fantasmas. Este ano, o “Natal assustador” está chegando para todos nós: um novo remake do filme de vampiros Nosferatus, estreia nos EUA no dia de Natal, e a mais recente história de fantasmas de Mark Gatiss para a BBC, Mulher de Pedra, será exibido na véspera de Natal. No entanto, os cristãos praticantes devem ficar à vontade com este fenómeno. Para quem investe na história do presépio, a morte sempre esteve no centro do Natal. Quando os humanos enfrentam a morte, eles contam histórias de fantasmas.

No início deste mês, fui convidado a fazer uma leitura no culto de canções de natal da minha igreja. O texto era o poema de TS Eliot de 1927, Journey of the Magi, o que sempre parece um pouco deslocado em comparação com a litania de textos bíblicos que compõem a maioria dos serviços de canções de natal. O poema de Eliot reconta a história dos Três Reis – estranhos à Judéia, seguidores de uma religião pagã – cuja descoberta de Cristo é para Eliot um paralelo com a destruição pós-guerra das certezas tradicionais.Journey of the Magi relembra o poema de Eliot de 1925, Os homens ocos, que refletiu a luta dos sobreviventes da Primeira Guerra Mundial para viver na névoa pós-traumática de encontros imediatos com a morte. Também desmente aqueles que fingem que o Natal é apenas uma história sobre um nascimento alegre. “Fomos levados até ali para o Nascimento ou para a Morte?” pergunta o narrador. “Eu tinha visto nascimento e morte, mas pensei que eram diferentes; este nascimento foi uma agonia dura e amarga para nós, como a morte, a nossa morte.”

Quando os cristãos celebram o Natal, celebramos o nascimento de uma criança que nasceu para morrer. Assim, como vos dirão as assembleias escolares sazonais, a inclusão da mirra de resina embalsamadora entre os presentes dos Três Reis Magos. Para os reis de Eliot, o nascimento de Cristo representa a morte da sua existência anterior. Expressa também o choque de um encontro religioso com uma divindade capaz de experimentar a morte mortal.

Você não precisa acreditar na metafísica de nada disso para perceber que “assustador” é um descritor adequado. Aqueles de nós que o fazem, ainda que vagamente, devem reconhecer que a prevalência de histórias de fantasmas e ghouls em Dezembro não é uma ameaça à crença de ninguém, mas um tributo ao poder que o encontro entre a vida e a morte no meio do Inverno do Cristianismo ainda mantém na imaginação ocidental. (A escuridão literal da temporada também ajuda.)

Krampus não é tanto um fantasma, mas um monstro folclórico, um homem-bode da Europa Central e Oriental que supostamente pune crianças malcriadas na época do Natal. Às vezes, acredita-se que ele tenha origens pagãs. Uma das características mais enfadonhas da época festiva é o número de pessoas que aparecem para nos ensinar que o Natal é uma festa pagã e que a imposição de um rito cristão de inverno constitui uma apropriação sazonal de terras pela igreja primitiva.

É verdade que os romanos celebravam as Saturnálias no meio do inverno e que a maioria das sociedades sentiu a necessidade de um festival de renovação durante a estação morta da natureza. As críticas anticristãs, no entanto, não conseguem reconhecer quão radicalmente os primeiros Natais inverteram a natureza dos festivais de inverno pagãos. Se o consumo conspícuo do Natal é de facto pagão por natureza, a história que está no seu cerne certamente não o é: marca uma mudança para um mundo em que o tesouro está armazenado no céu e não na Terra.

Quando pensamos em Cristo na manjedoura, vemos a vulnerabilidade acrescida dos bebés nascidos na pobreza, especialmente em sociedades com elevadas taxas de mortalidade infantil. Não admira que O Mulherum em preto, uma história em que o fantasma de uma mãe solteira e angustiada anuncia a morte das crianças da aldeia, foi originalmente escrita como uma história contada na véspera de Natal. O romance de Susan Hill de 1983 se passa no período vitoriano, e esta época, com sua justaposição de fortunas crescentes e pobreza extrema, sempre foi um pano de fundo adequado para tais histórias. A derradeira história de fantasmas do Natal, na qual o significado do Natal só pode ser deduzido a partir de um encontro com a pobreza, é obviamente a de Dickens, de 1843. Uma canção de Natal. Permanece profundamente cristão.

A crença cristã ortodoxa descarta a existência de fantasmas: se estamos todos salvos ou condenados, por que alguma alma infeliz precisaria assombrar a Terra? Os escritores cristãos, no entanto, há muito reconheceram o poder de usar histórias de fantasmas como ficções para explorar a relação entre a vida e a morte. Colinao autor de A Mulher de Preto, é um cristão comprometido, assim como MR James, a quem se atribui o aperfeiçoamento da arte da história de fantasmas inglesa. James, nascido em uma família de clérigos, é particularmente famoso por suas histórias de fantasmas de Natal, que na década de 1970 formaram a espinha dorsal da série de TV da BBC. Uma história de fantasmas para o Natal. Nos anos mais recentes, a série foi revivida, com Gatiss agora estabelecido como escritor principal.

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A oferta deste ano, Mulher de Pedra, retrabalha um dos primeiros contos do escritor infantil E Nesbit, originalmente intitulado Homem-Tamanho em Mármore. Crucialmente, Gatiss muda a ação sobrenatural do Halloween para a véspera de Natal. Faz todo o sentido, principalmente quando você aprende mais sobre os personagens. Fantasmas se aproximam dos vulneráveis ​​– como fazem nesta história – quando estão isolados. Pergunte a si mesmo, enquanto observa Mulher de Pedrapor que o jovem casal no centro está comemorando o Natal sozinho, sem família ou amigos. Ninguém está tão isolado quanto o estranho sozinho no Natal.

De volta O Arqueirostoda a preocupação de Lynda Snell foi em vão. O padre Alan revelou-se totalmente insensível a algumas histórias assombradas contadas na sua aldeia. Os cristãos da vida real deveriam compartilhar sua atitude. Se você quiser um lembrete para a família de que o Natal não é só festa e comércio, conte uma história de fantasmas na véspera de Natal.

Kate Maltby escreve sobre teatro, política e cultura



Leia Mais: The Guardian

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Em caravana, ministro da Educação, Camilo Santana, visita a Ufac — Universidade Federal do Acre

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Em caravana, ministro da Educação, Camilo Santana, visita a Ufac — Universidade Federal do Acre

A Ufac recebeu, nesta quarta-feira, 25, na Reitoria, campus-sede, a visita do ministro da Educação, Camilo Santana, no âmbito da caravana Aqui Tem MEC, iniciativa do Ministério da Educação voltada ao acompanhamento de ações e investimentos nas instituições federais de ensino.

Durante a agenda, o ministro destacou que a caravana tem percorrido instituições federais em diferentes Estados para conhecer a realidade de cada campus, dialogar com gestores e a comunidade acadêmica, além de acompanhar as demandas da educação pública federal.

Ao tratar dos investimentos relacionados à Ufac, a reitora Guida Aquino destacou a obra do campus Fronteira, em Brasileia, que conta com R$ 40 milhões em recursos do Novo Programa de Aceleração do Crescimento (PAC). A estrutura terá seis cursos, com salas de aula, laboratórios, restaurante universitário e biblioteca.

Abordando a visita, Guida ressaltou a importância da universidade para o Estado e a missão da educação pública. “A Ufac é a única universidade pública federal de ensino superior do Acre e, por isso, tem papel estratégico na formação e no desenvolvimento regional. A educação é que transforma vidas, transforma o país.”

Outro tema tratado durante a agenda foi a implantação do Hospital Universitário no Acre. Camilo Santana afirmou que o Estado é o único que ainda não conta com essa estrutura e informou que o governo federal dispõe de R$ 50 milhões, por meio do Novo PAC, para viabilizar adequações e a implantação da unidade.

Ele explicou que a prioridade continua sendo a concretização de uma parceria para doação de um hospital, mas afirmou que, se isso não ocorrer, o MEC buscará outra alternativa para garantir a instalação do serviço no Estado. “O importante é que nenhum Estado desse país deixe de ter um hospital universitário”, enfatizou.

Guida reforçou a importância do projeto e disse que o Hospital Universitário já poderia ser celebrado no Acre. Ao defender a iniciativa, contou que a unidade contribuiria para qualificar o atendimento, reduzir filas de tratamento fora de domicílio e atender melhor pacientes do interior, inclusive em casos ligados às doenças tropicais da Amazônia. Em tom crítico, declarou: “O cavalo selado, ele só passa uma vez”, ao se referir à oportunidade de implantação do hospital.

Após coletiva de imprensa, o ministro participou de reunião fechada com pró-reitores, gestores, políticos e parlamentares da bancada federal acreana, entre eles o senador Sérgio Petecão (PSD) e as deputadas Meire Serafim (União) e Socorro Neri (PP).

A comitiva do MEC foi formada pela secretária de Educação Básica, Kátia Schweickardt; pelo secretário de Educação Profissional e Tecnológica, Marcelo Bregagnoli; pelo secretário de Educação Superior, Marcus Vinicius David; e pelo presidente da Empresa Brasileira de Serviços Hospitalares, Arthur Chioro.

Laboratório de Paleontologia

Depois de participar de reunião, Camilo Santana visitou o Laboratório de Paleontologia da Ufac. O professor Edson Guilherme, coordenador do espaço, apresentou o acervo científico ao ministro e destacou a importância da estrutura para o avanço das pesquisas no Acre. O laboratório foi reformulado, ampliado e recentemente reinaugurado.

Aberto para visitação de segunda a sexta-feira, em horário de expediente, exceto feriados, o local reúne fósseis originais e réplicas de animais que viveram no período do Mioceno, quando o oeste amazônico era dominado por grandes sistemas de rios e lagos. A entrada é gratuita e a visitação é aberta a estudantes e à comunidade em geral.

 



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A PROGRAD — Universidade Federal do Acre

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A Pró‑Reitoria de Graduação (Prograd) da Universidade Federal do Acre (Ufac) é o órgão responsável pelo planejamento, coordenação e supervisão das atividades acadêmicas relacionadas ao ensino de graduação. Sua atuação está centrada em fortalecer a formação universitária, promovendo políticas e diretrizes que assegurem a qualidade, a integração pedagógica e o desenvolvimento dos cursos de bacharelado, licenciatura e demais formações presenciais e a distância. A Prograd articula ações com as unidades acadêmicas, órgãos colegiados e a comunidade universitária, garantindo que os currículos e práticas pedagógicas estejam alinhados aos objetivos institucionais.

Entre as principais atribuições da Prograd estão a coordenação da política de ensino, a supervisão de programas de bolsas voltadas à graduação, a análise e encaminhamento de propostas normativas e a participação em iniciativas que promovem a reflexão e o diálogo sobre o ensino superior.

A Prograd é organizada em três diretorias, cada uma com funções específicas e complementares:

Diretoria de Apoio ao Desenvolvimento do Ensino — responsável por ações estratégicas voltadas ao desenvolvimento de metodologias, à regulação e ao apoio pedagógico dos cursos de graduação.

Diretoria de Apoio à Formação Acadêmica — dedicada a acompanhar e apoiar as atividades acadêmicas dos estudantes, incluindo estágios, mobilidade estudantil e acompanhamento da formação acadêmica.

Diretoria de Apoio à Interiorização e Programas Especiais — voltada à gestão de programas especiais, políticas de interiorização e ações que ampliam o acesso e a permanência dos alunos em diferentes regiões.

A Prograd participa, ainda, de iniciativas que promovem a reflexão e o diálogo sobre o ensino superior, integrando docentes, estudantes e gestores em fóruns, encontros e ações que visam à atualização contínua dos processos formativos e ao atendimento das demandas sociais contemporâneas.

Com compromisso institucional, a Pró‑Reitoria de Graduação contribui para que a UFAC cumpra seu papel educativo, formando profissionais críticos e comprometidos com as realidades local e regional, garantindo um ambiente acadêmico de excelência e responsabilidade social.

Ednacelí Abreu Damasceno
Pró-Reitora de Graduação



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Orientação sobre revalidação e reconhecimento de diplomas — Universidade Federal do Acre

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Orientações para abertura de processo administrativo e procedimentos acerca da revalidação de diploma de graduação e reconhecimento de diplomas de pósgraduação stricto sensu emitidos por instituições estrangeiras, conforme a Resolução CEPEX Nº 003, de 14 de março de 2017.

Abertura do Processo

I – Preenchimento do Formulário Padrão (conforme modelo disponibilizado);

II – Documentos pessoais exigidos:

• Cópia do documento de identidade para brasileiros ou naturalizados, e, se estrangeiro, cópia da identidade e do visto permanente, expedido pela Superintendência da Polícia Federal, ou passaporte com visto permanente, concedido pela autoridade competente;

• Comprovante de residência;

• Comprovante de quitação com o serviço militar, para brasileiros do sexo masculino;

• Comprovante de quitação com o serviço eleitoral, para brasileiros e naturalizados;

III – Documentos acadêmicos exigidos:

• Para revalidação, conforme Art. 10, da resolução CEPEX Nº 003, de 14 de março de 2017.

• Para reconhecimento, conforme Art. 33, da resolução CEPEX Nº 003, de 14 de março de 2017.

IV – Preenchimento do Termo de aceitação, exclusividade e autenticidade, conforme modelo disponibilizado pelo NURCA;

V – Solicitação de abertura de processo no Protocolo Geral da UFAC, direcionado ao NURCA, com a apresentação da documentação exigida nos itens de I a IV;

Submissão da documentação na Plataforma Carolina Bori – Link: http://plataformacarolinabori.mec.gov.br

O interessado deve submeter a documentação no formato .pdf, agrupando diferentes documentos em arquivo único conforme indicado abaixo:

Arquivo 1 em .PDF:

1. Formulário Padrão preenchido (conforme modelo disponibilizado);

2. Documentos pessoais exigidos:

a) Cópia do documento de identidade para brasileiros ou naturalizados, e, se estrangeiro, cópia da identidade e do visto permanente, expedido pela Superintendência da Polícia Federal, ou passaporte com visto permanente, concedido pela autoridade competente;

b) Comprovante de residência;

c) Comprovante de quitação com o serviço militar, para brasileiros do sexo masculino;

d) Comprovante de quitação com o serviço eleitoral, para brasileiros e naturalizados;

Arquivo 2 em PDF:

1. Diploma e Histórico (Itens I e II do Artigo 10 ou Itens II e IV do artigo 33 da Resolução nº 003, de 14 de março de 2017);

Arquivo 3 em PDF:

1. Documentos acadêmicos exigidos excetuando-se os do Arquivo 2:

a) Para revalidação, conforme Art. 10, da resolução CEPEX Nº 003, de 14 de março de 2017.

b) Para reconhecimento, conforme Art. 33, da resolução CEPEX Nº 003, de 14 de março de 2017, excetuando item III (vide Arquivo 5).

Arquivo 4 em PDF:

1.Termo de aceitação, exclusividade e autenticidade, preenchido conforme modelo disponibilizado pelo NURCA; da resolução CEPEX Nº 003, de 14 de março de 2017.

Arquivo 5 em PDF:

a) Para os casos de reconhecimento: Exemplar digital da tese ou dissertação com registro de aprovação da banca examinadora e documentações complementares, conforme item III do Art. 33 da resolução CEPEX Nº 003, de 14 de março de 2017. 

Fluxo do Processo

VI – Recebimento do processo pelo NURCA e encaminhamento para o Centro pertinente, que constituirá Comissão;

VII – Retorno do processo ao NURCA no prazo de 15 dias;

VIII – Sendo favorável o parecer da Comissão, será autorizada a emissão de GRU, bem como, o seu devido pagamento (R$ 1.200,00 – graduação; mestrado – R$ 1.500,00 e doutorado R$ 2.000,00), devendo ser incluída a via original ou cópia autenticada por servidor da UFAC no processo de revalidação.

a) Em caso de parecer negativo, o processo será disponibilizado para consulta, retirada de documentação e/ou ajuste quando for pertinente.

IX – Retorno do processo ao Centro para a Comissão concluir a revalidação no prazo restante dos seis meses.

Formulário Padrão

Termo de Aceitação, Exclusividade e Autenticidade

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