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Colombo permanece italiano até que cientistas espanhóis publiquem dados – DW – 17/10/2024
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Um documentário da TV espanhola afirmou que o explorador Cristóvão Colombo era um Judeu sefardita da Europa Ocidental.
A afirmação poderia derrubar crenças há muito aceitas sobre a identidade do explorador como genovês da península italiana.
As novas alegações sobre a ascendência de Colombo foram apresentadas num documentário da emissora espanhola TVE chamado “DNA de Colombo: A verdadeira origem”, e são o resultado de um trabalho liderado pelos investigadores forenses José Antonio e Miguel Lorente, da Universidade de Granada, em Espanha.
Mas os especialistas lançaram dúvidas sobre as suas afirmações – os resultados não foram publicados numa revista científica e, portanto, não podem ser verificados.
Além disso, os especialistas dizem que não é possível que a análise genética determine a religião de Colombo sem um contexto histórico adicional, que Lorente não forneceu.
“O DNA simplesmente não pode mostrar que alguém é ou foi judeu (uma identidade religiosa e/ou cultural, não um ancestral). No máximo, você pode mostrar com alta probabilidade que alguém tem parentes hoje ou no passado que eram ou são judeus”, Iain Mathieson, geneticista da Universidade da Pensilvânia, EUA, disse à DW.
Quem foi Colombo e por que sua ancestralidade é um tema quente?
Colombo liderou o Império Espanhol exploração das Américas em 1492, trazendo os primeiros navios europeus para a costa do Caribe.
Durante muitas décadas ele foi celebrado pela descoberta das Américas, mas Colombo também se tornou símbolo da opressão e desapropriação de habitantes indígenas de nações da América do Norte e do Sul pelas potências coloniais.
Colombo morreu em Valladolid, Espanha, em 1506, mas seus restos mortais foram transferidos para Cuba em 1795 e depois para Sevilha em 1898. Os restos mortais de Colombo teriam sido armazenados na Catedral de Sevilha, mas alguns historiadores contestaram isso.
Seu local de nascimento também é contestado por historiadores. Muitos afirmam que ele é de Génova, na Itália, mas outros sugerem Espanha, Portugal, Grécia e Ilhas Britânicas como outros possíveis locais de nascimento.
Alegações da ascendência judaica de Colombo não verificadas por outros cientistas
De acordo com o documentário, a análise da equipa de investigação de Granada confirma que os restos mortais de Colombo são na verdade os da Catedral de Sevilha em Espanha.
Mas a sua análise também descobriu que a identidade italiana de longa data de Colombo pode estar incorreta.
A equipa de Granada afirma que o ADN de Colombo está associado a populações da Europa Ocidental e a vestígios de ADN consistentes com uma Origem judaica.
“Temos DNA de Cristóvão Colombo, muito parcial, mas suficiente. Temos DNA de Hernando Colón, seu filho, e tanto no cromossomo Y (masculino) quanto no DNA mitocondrial (transmitido pela mãe) de Hernando há traços compatíveis de origem judaica”, disse Miguel Lorente no documentário.
Mas a comunidade científica apelou à prudência relativamente a esta interpretação, uma vez que a investigação só foi apresentada no documentário e não numa revista revista por pares, o que significa que os resultados não foram examinados e verificados por outros cientistas.
Toomas Kivisild, geneticista da KU Leuven, na Bélgica, expressou desapontamento pelo facto de as alegações terem sido apresentadas nos meios de comunicação como factos baseados em investigação.
“A comunidade científica não pode ter a certeza sobre estas afirmações. Na verdade, nenhum estudo foi publicado e nenhum facto foi disponibilizado para escrutínio científico”, disse Kivisild, que no ano passado supervisionou a decodificação genética das amostras de cabelo de Ludwig van Beethovendisse à DW.
José Antonio Lorentes disse à DW que “os resultados científicos completos e detalhados da investigação sobre a base deste documentário sobre a origem de Colombo serão apresentados numa conferência de imprensa em novembro”.
Os dados também serão submetidos a uma revista acadêmica para publicação revisada por pares, disse ele.
Local de descanso final de Ricardo III
Os testes de DNA por si só não podem determinar a nacionalidade ou a religião
Os especialistas em genética Mathieson e Kivisild disseram à DW que não é possível determinar a nacionalidade ou religião de alguém apenas a partir de análises de DNA. Nacionalidade e religião são conceitos sociais e não estão codificados no DNA.
A equipe de Granada teria usado um teste genético que analisa o DNA autossômico de um indivíduo. Autossomos são os 22 cromossomos não sexuais herdados das linhas paternas e materiais de uma pessoa. Isso fornece informações genéticas de alta qualidade para vincular a ancestralidade recente de uma pessoa a regiões geográficas específicas.
Mas estes testes apenas ligam a informação genética de uma pessoa à de pessoas que vivem actualmente numa determinada região.
Os testes de DNA não podem, por exemplo, dizer se uma pessoa é judia. Em vez disso, podem apontar que os genes de uma pessoa estão ligados a pessoas que viveram numa determinada região e que eram conhecidas por serem judias a partir de outras fontes históricas.
Não sabemos que informações adicionais a equipa de Granada utilizou para afirmar que Colombo era judeu – apenas que ligaram o seu ADN às comunidades judaicas sefarditas que viviam na Europa Ocidental na altura.
Kivisild acrescentou que as evidências podem ser baseadas apenas em análises de DNA mitocondrial e do cromossomo Y.
“(Esta) análise não pode apoiar conclusivamente a distinção entre ascendência espanhola versus italiana ou judaica sefardita”, disse ele.
Editado por: Fred Schwaller
O artigo foi corrigido para esclarecer que Colombo chegou às Américas pela primeira vez em outubro de 1492.
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Ufac promove seminário sobre agroextrativismo e cooperativismo no Alto Acre — Universidade Federal do Acre
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19 de maio de 2026O Projeto Legal (Laboratório de Estudos Geopolíticos da Amazônia Legal) da Ufac realizou, na última sexta-feira, 15, no Centro de Educação Permanente (Cedup) de Brasiléia, o seminário “Agroextrativismo e Cooperativismo no Alto Acre: Desafios e Perspectivas”. A programação reuniu representantes de cooperativas, instituições públicas das esferas federal, estadual e municipal, pesquisadores, produtores rurais da Reserva Extrativista (Resex) Chico Mendes e lideranças comunitárias para discutir estratégias e soluções voltadas ao fortalecimento da economia local e da produção sustentável na região.
A iniciativa atua na criação de espaços de diálogo entre o poder público e as organizações comunitárias, com foco no desenvolvimento sustentável e no fortalecimento da agricultura familiar. Ao longo do encontro, os participantes debateram os principais desafios enfrentados pelas famílias e cooperados que atuam nas cadeias do agroextrativismo, com ênfase em eixos fundamentais como acesso a financiamento, logística, assistência técnica, processamento, comercialização, gestão e organização social das cooperativas.
Coordenado pela professora Luci Teston, o seminário foi promovido pela Ufac em parceria com o Sistema OCB/Sescoop-AC. Os organizadores e parceiros destacaram a relevância do cooperativismo como instrumento de transformação social e econômica para o Alto Acre, ressaltando a importância de pactuar soluções concretas que unam a geração de renda e a melhoria da qualidade de vida das famílias extrativistas à preservação florestal. Ao final, foram definidos encaminhamentos estratégicos para valorizar o potencial produtivo da região por meio da cooperação.
O evento contou com a presença de mais de 30 representantes de diversos segmentos, incluindo o subcoordenador do projeto no Acre, professor Orlando Sabino da Costa; o conselheiro do Tribunal de Contas do Estado (TCE-AC), Ronald Polanco; o secretário municipal de Agricultura de Brasiléia, Gesiel Moreira Lopes; e o presidente da Coopercentral Cooperacre, José Rodrigues de Araújo.
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Ufac celebra trajetória de dez anos do Laboratório de Discriminação Racial — Universidade Federal do Acre
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15 de maio de 2026O Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas (Neabi) da Ufac realizou, nesta quarta-feira, 13, no auditório do Centro de Filosofia e Ciências Humanas (Cfch), um evento em comemoração aos 10 anos do Laboratório de Pesquisa Observatório de Discriminação Racial (LabODR). A programação reuniu a comunidade acadêmica, pesquisadores, egressos, bolsistas e integrantes do movimento social negro para celebrar a trajetória do laboratório e os resultados alcançados por meio das pesquisas desenvolvidas ao longo da última década.
Vinculado à área de História, mas formado por profissionais de diferentes áreas do conhecimento, o LabODR/Ufac foi criado em 2016 a partir de uma articulação entre a Ufac e o movimento negro acreano, especialmente o Fórum Permanente de Educação Étnico-Racial do Estado do Acre. Inicialmente estruturado como projeto institucional de pesquisa, o laboratório contou com apoio da Pró-Reitoria de Assuntos Estudantis (Proaes) e, em 2018, foi inserido na plataforma Lab e certificado pela Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação (Propeg).
O laboratório atua na pesquisa e na formação de pesquisadores com foco na promoção da igualdade racial, desenvolvendo estudos voltados tanto à denúncia de práticas racistas quanto à construção de reflexões e práticas antirracistas, principalmente nos espaços educacionais. Atualmente, o LODR/Ufac abriga projetos institucionais como “Práticas Pedagógicas em Educação das Relações Étnico-Raciais em Escolas do Estado do Acre”, desenvolvido desde 2018, e “Pérolas Negras”, iniciado em 2020.
Durante o evento, convidados e bolsistas compartilharam experiências acadêmicas e profissionais construídas a partir das atividades desenvolvidas pelo laboratório, destacando a importância do observatório em suas formações pessoais e profissionais. A programação também apresentou pesquisas realizadas ao longo desses dez anos de atuação e ressaltou a contribuição do laboratório para o fortalecimento das discussões sobre igualdade racial dentro da universidade e na sociedade acreana.
Compuseram o dispositivo de honra o vice-reitor, Josimar Ferreira; o pró-reitor de Extensão e Cultura, Carlos Paula de Moraes; a pró-reitora de Pesquisa e Pós-Graduação da Ufac, Margarida Lima; a vice-diretora do Cfch, Lucilene Ferreira de Almeida; e a representante do Neabi, Flávia Rocha.
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Ufac participa de mostra científica na Reserva Extrativista Cazumbá-Iracema, em Sena Madureira — Universidade Federal do Acre
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15 de maio de 2026A Universidade Federal do Acre (Ufac) participou, no dia 1º de maio, da Mostra Científica “Conectando Saberes: da integração à inclusão na Amazônia”, realizada na Reserva Extrativista Cazumbá-Iracema, em Sena Madureira. A ação reuniu instituições de ensino, pesquisa, escolas rurais e moradores da reserva em atividades de divulgação científica e integração comunitária.
Financiada pelo CNPq, a iniciativa contou com a participação da Ufac, Ifac, ICMBio e de escolas da região. Aproximadamente 250 pessoas participaram da programação, entre estudantes, professores e moradores das comunidades da reserva.
Durante o evento, estudantes da graduação e pós-graduação da Ufac e do Ifac apresentaram pesquisas e atividades educativas nas áreas de saúde, Astronomia, Física, Matemática, Robótica e educação científica. A programação incluiu oficinas de foguetes, observação do céu com telescópios, sessões de planetário, jogos educativos e atividades com microscópios.
O professor Francisco Glauco, do Centro de Ciências Biológicas e da Natureza (CCBN) da Ufac, destacou a importância da participação acadêmica em ações junto às comunidades tradicionais.
“A universidade tem um papel fundamental para a formação científica e cidadã dos estudantes. A troca de conhecimentos com comunidades de difícil acesso fortalece essa formação”, afirmou.
A professora Valdenice Barbosa, da Escola Iracema, ressaltou o impacto da iniciativa para os alunos da reserva.
“Foi um dia histórico de muito aprendizado. Muitos estudantes tiveram contato pela primeira vez com experimentos e equipamentos científicos”, disse.
Além das atividades científicas, a programação contou com apresentações culturais realizadas pelos estudantes da reserva, fortalecendo a integração entre ciência, educação e saberes amazônicos.
A participação da Ufac reforça o compromisso da universidade com a extensão, a popularização da ciência e a aproximação entre universidade e comunidades tradicionais da Amazônia.
Fhagner Soares – Estagiário
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