RRoupas repetitivas: dentro. Agradar pessoas: fora. Pagando em dinheiro: entrada. Despejos de fotos: saída. Uma rápida pesquisa nas redes sociais e é evidente que, para 2025, as listas tradicionais de resoluções de ano novo estão fora e as listas de “prós e contras” estão, er, dentro.

Essas listas fazem exatamente o que o título sugere, demarcando tudo, desde itens específicos de roupas até tendências alimentares mais amplas e regras de namoro em duas grades opostas. No TikTok, a hashtag “ins and outs” conquistou rapidamente mais de 44.000 postagens. Ao contrário das resoluções de ano novo, que tendem a ser metas específicas, os “prós e contras” funcionam como um barômetro do que é legal.

Então, por que eles estão enviando spam para nossos cronogramas? Liza Walter-Nelson, presidente da Divisão de Psicologia Ocupacional da Sociedade Britânica de Psicologia, diz que parte do apelo é que eles não exigem muito esforço para se unirem. “Eles podem ser uma forma divertida e envolvente de compartilhar objetivos pessoais ou críticas sociais, ou podem ser totalmente performáticos para curtir e chamar a atenção”, diz ela. Resumindo: “Eles são uma vitória fácil”.

Algumas listas aparecem como capturas de tela tiradas do aplicativo iPhone Notes do usuário, o que cria uma sensação de intimidade. Outros são cuidadosamente colocados sobre uma imagem ou vídeo inspirador. O influenciador da moda Camille Charrière está na lista inclui roupas visivelmente gastas, conversas difíceis, cartões de biblioteca e beijos na pista de dança, enquanto sua seção externa abrange sacolas, mensagens de texto bêbadas e refeições de avião. Enquanto isso, o redator do Substack Jess Graves está defendendo paywalls, pavlova e a cor roxa (“especialmente lavanda”) em seu boletim informativo The Love List, enquanto Voga declarou casamentos temáticos, cabines fotográficas e flores de caseado encerrados. O clima de pirralho de 2024 não mostra sinais de abandono silencioso, com danças e cigarros aparecendo em inúmeras listas, enquanto referências ao chatGPT e bilionários em nossas listas sugerem um clima mais amplo entre a geração Y e a geração Z.

Listicles obviamente não são um conceito novo. Em 1978, a editora de moda do Washington Post, Nina Hyde, lançou The List, um artigo anual sugerindo em seu ano inaugural aquele funk, os óculos de aro de arame de Gloria Steinem e os cachos de Farrah Fawcett estavam fora, enquanto gravatas, seios e jaquetas largas e masculinas estavam na moda. Hoje, qualquer pessoa com uma conta nas redes sociais pode ser um formador de opinião e propor um inventário do que considera ter prestígio cultural . Muitas dessas listas se tornam virais, explorando uma cultura mais ampla de flexibilidade nas mídias sociais.

Walter-Nelson descreve as iterações atuais como “em grande parte subjetivas, refletindo opiniões individuais em vez de qualquer tipo de dados objetivos ou análise de dados objetivos. Eles parecem misturar preferências pessoais com observações humorísticas e, portanto, são mais um comentário cultural do que o original, que foi um reflexo pesquisado de tendências.”

Menos rigorosos que as resoluções, os “prós e contras” concentram-se não tanto no que você precisa alcançar nos próximos 12 meses, mas mais no que lhe traz prazer. Para alguns, isso pode atingir 10.000 passos por dia; para outros, é um banho matinal tranquilo ou salgadinhos de sal e vinagre. Talvez essas pequenas informações estejam alimentando o interesse pela tendência.

Embora algumas listas sejam autodepreciativas, outras vêm com um lado pesado de escárnio. Walter-Nelson diz que tudo se resume ao tom e ao sentimento. “As listas de julgamentos ou exclusividades de ‘prós e contras’ podem intensificar as comparações sociais ascendentes, onde os indivíduos se consideram aquém do que está na moda. Isto pode levar a sentimentos de inadequação, inveja e redução da auto-estima.”

No entanto, com vários gigantes corporativos tentando aderir postando suas próprias microtendências no LinkedIn, talvez não demore muito para que os “prós e contras” sejam oficialmente eliminados.

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