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Enquanto o 4B conquista o mundo, a Coreia do Sul enfrenta uma reação contra o feminismo | Coréia do Sul
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Raphael Rashid in Seoul
UMDonald Trump garantiu a vitória no Eleição presidencial dos EUAum fenômeno inesperado começou a virar tendência nas redes sociais: jovens mulheres americanas declarando seu compromisso para “4B”, um movimento feminista sul-coreano marginal que defende a rejeição do casamento, parto, namoro e sexo.
O movimento despertou intenso interesse global, com milhões de visualizações no TikTok e publicações virais X anunciando-o como uma revolução dos direitos das mulheres.
Ainda dentro Coréia do Sul em si, o quadro é mais complexo e em alguns lugares o movimento feminista está sob ataque.
“Eu nunca tinha ouvido falar do 4B até recentemente”, diz Lee Min-ji, um funcionário de escritório em Seul que ficou surpreso com toda a atenção internacional. “Eu entendo de onde vem toda a raiva, mas não acho que evitar todos os relacionamentos com homens seja a solução.”
Park So-yeon, editora profissional em Seul, diz que não namora porque está priorizando sua vida profissional.
“Assim como eu, a maioria das minhas amigas estão mais focadas em suas carreiras do que em namorar agora, mas isso não é por causa do 4B, é apenas a realidade de ser uma jovem profissional na Coreia”, diz ela.
Resistindo a uma sociedade desigual
O nome 4B deriva de quatro palavras coreanas que começam com “bi” (que significa “não”): bihon (sem casamento), bichulsan (sem parto), biyeonae (sem namoro) e bisekseu (sem sexo). Tal como aconteceu com os movimentos feministas “separatistas” do passado4B representa uma rejeição das relações heterossexuais como forma de resistir às estruturas patriarcais.
O movimento surgiu em meados da década de 2010 em meio ao crescente ativismo feminista online na Coreia do Sul, um país onde as mulheres enfrentam a maior disparidade salarial entre homens e mulheres entre os países da OCDE e discriminação persistente.
Vários incidentes de grande repercussão galvanizaram o activismo feminista nos últimos anos. Em 2016, um mulher foi assassinada perto da estação Gangnam por um homem estranho que disse ter feito isso porque as mulheres o “ignoraram”. O caso gerou protestos em todo o país contra violência motivada pela misoginia.
Os crimes sexuais digitais alimentaram ainda mais o movimento feminista, desde filmagens ilegais generalizadas até câmeras escondidas à última epidemia de Pornografia deepfake gerada por IA visando mulheres jovens.
Ativistas online também desafiaram a Coreia do Sul exigentes padrões de beleza. Em 2018, algumas jovens começaram a postar vídeos destruindo produtos de maquiagem e cortando o cabelo curto, no que ficou conhecido como “escapar do espartilho”movimento.
Mas tem havido uma reação negativa, a tal ponto que a própria palavra “feminismo” se tornou praticamente se tornou uma calúnia na Coreia do Sul, com conotações muito distantes das visões ocidentais de defesa da igualdade de género.
“Ao contrário da longa história do Ocidente com movimentos feministas, a Coreia está a experienciar estas mudanças de uma forma muito comprimida”, diz Gowoon Jung, professor assistente de sociologia na Universidade da Coreia. “Isso levou muitos a ver o feminismo apenas na sua forma mais radical.”
O presidente Yoon Suk Yeol, que assumiu o cargo em 2022, caminhou parcialmente para a vitória sobre o sentimento antifeministacortejando jovens eleitores descontentes do sexo masculino, negando a existência de discriminação estrutural de género e prometendo abolir o ministério da igualdade de género do país.
“4B é mais uma declaração feminista que representa as queixas e frustrações das jovens feministas digitais em relação à sociedade coreana”, explica Minyoung Moon, professora de sociologia na Universidade Clemson que estuda feminismo online na Coreia do Sul. “No entanto, a sua natureza radical contribuiu para graves reações adversas, com muitos jovens e algumas mulheres equiparando todas as feministas a pessoas que odeiam os homens, o que aprofunda as divisões sociais.”
Lee Jeong-eun, que mora em Busan, diz que as mulheres abertamente feministas enfrentam reações adversas online e offline. “Você é tratado como o diabo”, diz ela.
Este medo não é infundado: no ano passado, uma funcionária de uma loja de conveniência em Jinju foi atacado violentamente por um homem que presumiu que ela era feminista simplesmente porque tinha cabelo curto, levando a uma decisão judicial que reconheceu pela primeira vez a misoginia como motivo de crime de ódio.
Este ambiente hostil levou muitas jovens coreanas a praticar que estudiosos como Moon e Jung chamam de “feminismo silencioso” – abraçar os princípios feministas em particular enquanto evitando a identificação pública com o movimento.
Um impacto difícil de medir
O cenário digital da Coreia do Sul desempenha um papel crucial na expressão do movimento 4B. Os fóruns online anónimos e as redes sociais servem como espaços protegidos para o discurso feminista que pode ser difícil de expressar abertamente. A natureza online do movimento, no entanto, torna quase impossível medir a verdadeira escala ou impacto do 4B.
Dentro da própria Coreia do Sul e antes da vitória de Trump, o 4B tinha recebido relativamente pouca atenção do grande público, embora a nível internacional alguma cobertura mediática tenha tentado ligar o 4B à Coreia do Sul. taxa de natalidade recordeque atingiu 0,72 filhos por mulher em 2023. Isso pode ser problemático, diz Moon.
“A baixa taxa de fertilidade na Coreia é uma questão complexa e não se pode simplesmente argumentar que o boicote dos homens pelas mulheres coreanas leva a uma baixa taxa de natalidade”, diz Moon.
A taxa de natalidade tem sido caindo por décadas e é frequentemente atribuído a factores como o carga econômica da criação dos filhos, altos custos de habitação, intensa competição educacionale mudando prioridades. “A desconfiança e a frustração das mulheres com a sociedade coreana podem ter alguma relação cultural com isso, mas não há nenhuma correlação comprovada”, diz Moon.
Para Jung, a atenção global dada ao 4B reflete uma mudança na forma como os movimentos feministas viajam globalmente. “Muitos movimentos sociais asiáticos foram historicamente influenciados pelo Ocidente, como vimos com o Movimento #MeToo”, ela diz.
“Agora estamos vendo movimentos originados na Coreia influenciando potencialmente as sociedades ocidentais.”
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Cachorrinho Fred, que ficou quase 1 mês desaparecido, volta para casa
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6 de dezembro de 2024Menos de um mês depois, um cachorrinho desaparecido volta para a casa. O pet Fred deixou a tutora Sâmia enlouquecida atrás dele. Porém, em Vitória, no ES, há uma campanha intensão chamada “Cadê meu pet?”, que tenta localizar todos esses bichinhos fujões.
Assim, Fred foi reencontrado no último dia 3, depois de ficar perambulando desde 6 de novembro.
O cachorrinho Fred desapareceu de perto do Parque Barreiros, em Grande Maruípe, Vitória. Ele é pequeno, todo preto, com o rabinho amputado, e muito assustado, com medo de tudo.
Campanha: “Onde está meu pet?”
O projeto consiste em divulgar e tentar ajudar animais desparecidos no Espírito Santo.
Além do jornal online, as imagens e informações do pet desaparecido são compartilhadas no Instagram e nas comunidades via WhatsApp.
Para ter o animal divulgado e aumentar as chances de encontrá-lo, é necessário enviar uma foto e informações básicas sobre o pet.
Leia mais notícia boa
- Gatinho desaparecido é encontrado a 400km da casa onde morava
- Cachorro desaparecido há 7 anos é encontrado com ajuda das redes
- Após 5 anos desaparecido gatinho é encontrado em posto de gasolina
Informações necessárias
Para ter os dados divulgados, é preciso que o tutor informe:
- Nome
- Raça
- Local onde sumiu
- Data do desaparecimento
- Características únicas ao pet, como no caso do Fred, o rabinho amputado
- Contato: telefone, email e endereço (se quiser)
Por enquanto, o serviço funciona apenas no Espírito Santo.
Outro cachorrinho desaparecido foi Pipoca, os tutores anunciaram no “Cadê meu pet”, certos de que voltaria para casa. Foto: @cademeupet?
Leia Mais: Só Notícias Boas
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Polícia suspeita de incêndio criminoso em sinagoga – DW – 06/12/2024
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44 minutos atrásem
6 de dezembro de 2024Uma sinagoga foi incendiada por incendiários não identificados no australiano cidade de Melbourne na sexta-feira, disse a polícia.
O incêndio começou às 4h10 (17h10 GMT) na Sinagoga Adass Israel, enquanto alguns fiéis já estavam lá dentro, disse a polícia.
O incêndio deixou grande parte do prédio destruído e uma pessoa ficou ferida.
“Houve algumas batidas em uma porta com algum líquido jogado dentro e foi aceso, as poucas pessoas dentro da sinagoga correram para fora da porta dos fundos, uma delas se queimou”, disse Benjamin Klein, membro do conselho da Sinagoga Adass Israel, à Australian Broadcasting Corporation.
O incêndio na sinagoga, incendiado na década de 1960 por sobreviventes do Holocausto, foi apagado por equipes de bombeiros
Investigadores suspeitam de ataque deliberado
A polícia suspeita que dois homens usando máscaras atearam fogo intencionalmente à sinagoga.
Uma testemunha que entrou na sinagoga para as orações matinais viu “dois indivíduos usando máscaras”, disse o detetive inspetor Chris Murray, do esquadrão de incêndio criminoso e explosivos da Polícia de Victoria, aos jornalistas no local.
“Eles pareciam estar espalhando algum tipo de acelerador nas instalações”, disse ele.
“Acreditamos que foi deliberado. Acreditamos que foi um alvo. O que não sabemos é por quê.”
O primeiro-ministro Anthony Albanese condenou o ataque à sinagoga e disse que não havia lugar para anti-semitismo na Austrália.
“Esta violência, intimidação e destruição num local de culto é um ultraje. Este ataque colocou vidas em risco e visa claramente criar medo na comunidade”, disse Albanese num comunicado.
Os mitos obscuros por trás do antissemitismo
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IMF/RC (AFP, Reuters)
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A proibição da papoula do Talibã é um golpe econômico para os agricultores – DW – 12/06/2024
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6 de dezembro de 2024Esta semana, o Talibã anunciou que mais de 100 pessoas foram presas no Nordeste Afeganistão por supostamente cultivar papoula do ópio.
As prisões foram feitas em uma região que já havia desafiado a proibição oficial da cultura implementada em 2022, pelo que o Taleban chamou de Afeganistão.
“Seu líder supremo, Hibatullah Akhundzada, busca reduzir a produção de ópio a zero”, disse à DW Abdul Haq Akhund Hamkar, vice-ministro de combate ao narcotráfico do Ministério do Interior do Afeganistão.
O ópio é feito da papoula do ópio, que por sua vez é o produto básico das drogas pesadas heroína e morfina.
Até 2022, o Afeganistão era o país com a maior área de cultivo de papoula de ópio do mundo.
A proibição levou a um registro Queda de 95% nas colheitas de papoula em 2023.
De acordo com o Gabinete das Nações Unidas contra a Droga e o Crime, o rendimento dos agricultores provenientes vendas de ópio caiu de cerca de 1,36 mil milhões de dólares (1,29 mil milhões de euros) em 2022 para 110 milhões de dólares (104 milhões de euros) em 2023.
O ópio permanece incomparável
A proibição atingiu duramente agricultores como Asadollah. O camponês do sul do Afeganistão está a lutar para sobreviver depois de já não lhe ser permitido cultivar ópio, passados cerca de 20 anos.
“Nossos campos não são mais tão férteis como antes”, disse Asadollah à DW. “Mesmo que as culturas de ópio tivessem sido proibidas no Alcorão”, disse Asadollah, “elas teriam nos mantido vivos e nos salvado da fome”.
“No momento, só ganhe uma fração do que costumávamos ganhar com o cultivo do ópio”, disse Asadollah.
Outros agricultores tentaram mudar para cereais ou feijões.
Mas Hazratali, um agricultor do sul do Afeganistão, disse à DW que existem grandes desafios.
“A quantidade de água necessária é demasiado elevada, o risco de pragas está a aumentar e a quantidade de trabalho é enorme”, disse Hazratali.
“O cultivo do ópio era muito mais fácil e lucrativo”, acrescentou Hazratali.
Os talibãs “ainda não apresentaram um plano para os agricultores que já não têm permissão para cultivar papoilas de ópio”, disse à DW Zalmai Afzali, antigo porta-voz do Ministério Antinarcóticos do Afeganistão.
Procure por substitutos
O Afeganistão é um dos países mais pobres do mundo, com até 80% da sua população trabalhando na agricultura.
Em comparação com outras culturas, o cultivo do ópio é muito mais rentável, mesmo durante as secas.
Portanto, representou uma fonte segura de renda para muitos agricultores.
Muitos socialmente grupos desfavorecidoscomo desempregados e mulheres nas regiões rurais, também beneficiaram disto.
Agora estas pessoas perderam a sua fonte de rendimento.
Considerando o seca atual e as difíceis condições climáticas no Afeganistão, não existem à vista muitas outras opções economicamente viáveis e amigas do ambiente.
Antes de os talibãs tomarem o poder em 2021, o governo do Afeganistão não teve sucesso no combate ao cultivo de papoula.
“Houve duas razões principais para isso”, disse o ex-porta-voz Afzali.
“Em primeiro lugar, as estratégias foram desenvolvidas fora do Afeganistão e não funcionaram como planeado no terreno. E, em segundo lugar, não fomos capazes de implementar estes planos por razões de segurança e devido aos ataques talibãs”, disse ele.
Produção de papoula volta a crescer
No passado, a milícia terrorista Taliban costumava financiar as suas atividades através do tráfico de droga.
Segundo os especialistas, até 60% do rendimento anual dos talibãs provinha do cultivo e do comércio de drogas até à tomada do poder.
Os Taliban reduziram drasticamente a produção de ópio durante o seu primeiro período de governo, de 1996 a 2001.
Desde que a proibição total das papoilas do ópio entrou em vigor em 2022, custou aos Taliban a simpatia dos agricultores nas zonas rurais.
“Precisamos de ajuda internacional para os agricultores. Estamos sob sanções. A população sofre com a pobreza. E há muitos toxicodependentes. Gostaríamos de trabalhar em conjunto com organizações internacionais”, disse o vice-ministro da luta contra o narcotráfico, Abdul Haq Akhund Hamkar. , disse à DW.
Em Novembro, o Gabinete das Nações Unidas contra a Droga e o Crime informou que o cultivo de ópio no Afeganistão tinha aumentou em 19% em 2024 em comparação com o ano anterior e apesar da proibição.
A área cultivada é de 12.800 hectares (30.720 acres), segundo a ONU.
Reza Shirmohammadi contribuiu para este artigo, que foi publicado originalmente em alemão.
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