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Estátuas na Grécia antiga, Roma eram coloridas – e perfumadas – DW – 18/03/2025
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Novas descobertas relacionadas às obras de arte na Grécia e Roma continuam sendo desenterradas. Um estudo dinamarquês publicado no Oxford Journal of Archaeology Em março, descobriu que as estátuas da antiguidade eram frequentemente perfumadas. Depois de examinar textos antigos, os pesquisadores encontraram referências ao uso de perfumes e óleos perfumados nas estátuas dos deuses e deusas para fazê -los parecer mais realistas.
O escritor romano Cícero referenciou o tratamento de uma estátua da deusa grega Artemis na Sicília, enquanto a descrição do poeta Callimachus da estátua da rainha Berenice II do Egito. O estudo também citou arqueológico Evidências do santuário de Delos na Grécia, onde as oficinas de perfume foram desenterradas e as inscrições se referem a fragrâncias e óleos usados em estátuas de deuses como Artemis e Hera. De acordo com o pesquisador que publicou o estudo, Cecilie Brons, isso é uma prova de que olhar para uma estátua nos tempos antigos era uma experiência visual e olfativa.
O estudo aumenta a pesquisa da última década para a arte da antiguidade que descobriu que esculturas da Grécia e Roma antigas eram frequentemente pintadas em cores quentes.
O mito da brancura na escultura clássica
Em tempos antigosao se aproximar do templo de Aphaia na ilha grega de Aegina, teria visto uma escultura de um jovem arqueiro, pintado em cores brilhantes para parecer o mais realista possível. “Coloque os olhos em direção ao céu e dê uma olhada nos relevos pintados do frontão”, lê uma linha sobre o templo da peça “Hypsipyle”, escrita por Eurípides de dramaturgos gregos antigos e tocados em torno de 410 BC
Escritos contemporâneos sobre arte, incluindo um livro do autor romano Plínio, o ancião, mencionam o fato de que esculturas na Grécia antiga foram pintados e não foram deixados com o mármore branco exposto.
No entanto, muitas pessoas hoje ficam surpresas ao saber que estátuas clássicas estavam cheios de cor. Então, como e por que começou esse mito de estátuas de mármore incolor?
“Esse estranho conceito de esculturas incolores remonta ao Renascença”, quando a forma foi enfatizada sobre a cor, disse o arqueólogo Vinzenz Brinkmann ao DW em uma entrevista em 2020. Os artistas renascentistas pensaram que as estátuas da antiguidade eram mármore nu e formavam suas obras de acordo, ajudando assim a criar o mito.
Itens coloridos cobertos
As cores na maioria das estátuas antigas desapareceram quando estavam inicialmente escavadoentão foi assumido que eles sempre foram incolores. Mas, mesmo quando surgiram novos conhecimentos, a verdade foi intencionalmente retida do público para se encaixar nos ideais da sociedade, explicou Brinkmann.
Por exemplo, a estátua “Laocoön e seus filhos”, encontrada em Roma Em 1503, tinha cores que “deliberadamente olharam”, disse Brinkmann, acrescentando que os traços de cor eram frequentemente atribuídos a “bárbaros”.
Brinkmann e sua esposa, arqueóloga Ulrike Koch-Brinkmann, criaram a exposição “Deuses em cor” que visitou o mundo de 2003 a 2023. Apresentava mais de 100 réplicas de escultura pintadas em tons brilhantes com base em idéias de como os originais poderiam ter sido; As tecnologias modernas foram usadas para detectar vestígios de cor.
Estátuas brancas do mundo clássico também se encaixam nos ideais do período da iluminação do século XVIII, como pureza e clareza. A falta de cor também reduziu a sensualidade das esculturas e as diferencia das obras de arte decoradas coloridas que caracterizavam o Império Otomano.
Como resultado, nos séculos XVIII e XIX, mesmo quando escavações em larga escala desenterraram esculturas com traços de cor nelas, as descobertas coloridas não chegaram ao reino do conhecimento público, apesar do fato de que essas observações foram frequentemente registradas.
Ajustar arte em ideologias
Parte desse mito da brancura pode ser atribuído ao historiador e arqueólogo da arte alemão do século 18, Johann Winckelmann, muitas vezes considerado o pai da história da arte. De acordo com um artigo em Revista “The New Yorker”ele supostamente disse: “Quanto mais branco o corpo é, mais bonito é” e “a cor contribui para a beleza, mas não é beleza”.
Winckelmann era um pensador da iluminação e o foco na ciência Período da iluminação deu origem a noções modernas de racismo. Estátuas brancas da antiguidade também se alimentavam dessas visões.
“Historicamente, as sociedades colocam suas próprias ideologias em como elas olham para o mundo”, disse à DW Nikos Stampolidis, diretor geral do Museu Acrópole. “Como a maioria dessas estátuas havia perdido as cores quando foram escavadas, e porque as pessoas da época estavam admirando a simplicidade da cor branca do mármore, e se encaixava em suas idéias de superioridade dos brancos, que se harmonizavam com suas crenças”.
A escavação de Pompéia No século 18, deveria ter provado que pintar estátuas no mundo antigo era uma prática comum. O City foi destruído por uma erupção vulcânica Em 79 dC e, como resultado, muitas das estátuas foram preservadas com algumas cores intactas, como uma estátua da deusa grega Artemis. No entanto, de acordo com as informações publicadas no site “Gods in Color”, “Métodos de pesquisa inadequados e entendimentos divergentes de fontes escritas antigas … deixaram espaço para interpretação e dúvida” sobre se as estátuas haviam sido pintadas.
Um dos exemplos mais famosos de uma estátua na qual traços de cor foram encontrados é o “Peplos Kore”, atualmente em Atenas ‘ Museu da Acrópole. Foi descoberto durante escavações em larga escala da Acrópole no século XIX. Datado de volta ao período arcaico de cerca de 530 aC e feito de mármore do Ilha grega De Paros, a figura de uma jovem tinha vestígios de coloração laranja em suas mechas de cabelo. Os arqueólogos viram os traços de tinta e os descreveram, mas também imediatamente produziram elencos dos quais fizeram estátuas de gesso branco. Eles então os enviaram para feiras mundiais, levando o público a associar as estátuas gregas antigas à brancura.
Hitler e a escultura branca
No século XX, o fascismo se apropriou da idéia de figuras brancas da antiguidade como um símbolo da superioridade branca. Tanto Benito Mussolini quanto Adolf Hitler Elogiou particularmente a arte e a arquitetura da Grécia e da Roma antigas, e a idéia de estátuas clássicas brancas foi útil na conceitualização da superioridade racial. Para os nazistas, isso significava alinhar a imagem visual da mítica raça ariana com estátuas gregas, por exemplo, apresentando homens com torsos finamente esculpidos.
Pensa-se que as cores abrangentes usadas nas estátuas gregas antigas tenham sido relacionadas a vários conceitos categóricos-uma idéia que o Museu da Acrópole explorou em sua exposição “Cores arcaicas. ”
Cabelos loiros, geralmente apresentados em deuses gregos, guerreiros e atletas, simbolizavam o poder. Um tom de pele cinza simbolizava virtude e bravura, enquanto a pele branca de figuras de mulheres jovens “proclamava graça e brilho da juventude”, de acordo com a descrição do museu.
A cor na arte grega antiga também era frequentemente usada para mostrar gênero: Os homens eram retratados como tendo tons de pele mais escuros, pois costumavam trabalhar ao ar livre, enquanto as mulheres eram frequentemente pintadas de branco, já que o ideal era ficar dentro de casa e fora do sol.
Editado por: Cristina Burack
Este artigo de 23 de janeiro de 2023 foi atualizado em março de 2025, com o novo estudo sobre estátuas sendo perfumadas.
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Ufac participa de lançamento de projeto na Resex Cazumbá-Iracema — Universidade Federal do Acre
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7 de abril de 2026A Ufac participou do lançamento do projeto Tecendo Teias na Aprendizagem, realizado na reserva extrativista (Resex) Cazumbá-Iracema, em Sena Madureira (AC). O evento ocorreu em 28 de março e reuniu representantes do poder público, comunidade acadêmica e moradores da reserva.
Com uma área de aproximadamente 750 mil hectares e cerca de 500 famílias, a Resex é território de preservação ambiental e de produção de saberes tradicionais. O projeto visa fortalecer a educação e promover a troca de conhecimentos entre universidade e comunidade.
O presidente da reserva, Nenzinho, destacou que a iniciativa contribui para valorizar a educação não apenas no ensino formal, mas também na qualidade da aprendizagem construída a partir das vivências no território. Segundo ele, a proposta reforça o papel da universidade na escuta e no reconhecimento dos saberes locais.
O coordenador do projeto, Rodrigo Perea, sintetizou a relação entre universidade e comunidade. “A floresta ensina, a comunidade ensina, os professores aprendem e a Ufac aprende junto.”
Também estiveram presentes no lançamento os professores da Ufac, Alexsande Franco, Anderson Mesquita e Tânia Mara; o senador Sérgio Petecão (PSD-AC); o prefeito de Sena Madureira, Gerlen Diniz (PP); e o agente do ICMBio, Aécio Santos.
(Fhagner Silva, estagiário Ascom/Ufac)
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Educação Física homenageia Norma Tinoco por pioneirismo na dança — Universidade Federal do Acre
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7 de abril de 2026Os professores Jhonatan Gomes Gadelha e Shirley Regina de Almeida Batista, do curso de Educação Física da Ufac, realizaram a mostra de dança NT: Sementes de uma Pioneira, em homenagem à professora aposentada Norma Tinoco, reunindo turmas de bacharelado e licenciatura, escolas de dança e artistas independentes. O evento ocorreu na noite de 25 de março, no Teatro Universitário, campus-sede, visando celebrar a trajetória da homenageada pela inserção e legitimação da dança no curso.
Norma recebeu uma placa comemorativa pelos serviços prestados à universidade. Os alunos do curso, André Albuquerque (bacharelado) e Matheus Cavalcante (licenciatura) fizeram a entrega solene. Segundo os organizadores, os anos de dedicação da professora ao curso e seu pioneirismo jamais serão esquecidos.
“A ideia, que ganhou corpo e emoção ao longo de quatro atos, nasceu do coração de quem viveu de perto a influência da homenageada”, disse Jhonatan Gomes Gadelha, que foi aluno de Norma na graduação. Ele contou que a mostra surgiu de uma entrevista feita com ela por ocasião do trabalho dele de conclusão de curso, em 2015. “As falas, os ensinamentos e as memórias compartilhadas por Norma naquele momento foram resgatadas e transformadas em movimento”, lembrou.
Gadelha explicou que as músicas que embalaram as coreografias autorais foram criadas com o auxílio de inteligência artificial. “Um encontro simbólico entre a tradição plantada pela pioneira e as ferramentas do futuro. O resultado foi uma apresentação carregada de bagagem emocional, autenticidade e reverência à história que se contava no palco.”
Mostra em 4 atos
A professora de Educação Física, Franciely Gomes Gonçalves, também ex-aluna de Norma, foi a mestre de cerimônias e guiou o público por uma narrativa que comparava a trajetória da homenageada ao crescimento de uma árvore: “A Pioneira: A Raiz (ato I), “A Transformadora: O Tronco” (ato II), “O Legado: Os Frutos” (ato III) e “Homenagem Final: O reconhecimento” (ato IV).
O ato I trouxe depoimentos em vídeo e ao vivo, além de coreografias como “Homem com H” (com os 2º períodos de bacharelado e licenciatura) e “K Dance”, que homenageou os anos 1970. O ex-bolsista Kelvin Wesley subiu ao palco para saudar a professora. A escola de dança Adorai também marcou presença com as variações de Letícia e Rayelle Bianca, coreografadas por Caline Teodoro, e o carimbó foi apresentado pelo professor Jhon e pela aluna Kethelen.

O ato II contou com o depoimento ao vivo de Jhon Gomes, ex-aluno que seguiu carreira artística e acadêmica, narrando um momento específico que mudou sua trajetória. Ele também apresentou um solo de dança, seguido por coreografias da turma de licenciatura e uma performance de ginástica acrobática do 4º período.
No ato III foi exibido um vídeo em que os atuais alunos do curso de Educação Física refletiram sobre o que a dança significa em suas formações. As apresentações incluíram o Atelier Escola de Dança com “Entre o que Fica e o que Parte” (Ana Fonseca e Elias Daniel), o Estúdio de Artes Balancé com “Estrelas” (coreografia de Lucas Souza) e a Cia. de Dança Jhon Gomes, com outra versão de “Estrelas”. A escola Adorai retornou com “Sarça Ardente”, coreografada por Lívia Teodoro; os alunos do 2º período de bacharelado encerraram o ato.
No ato IV, após o ministério de dança Plenitude apresentar “Raridade”, música de Anderson Freire, a professora Shirley Regina subiu ao palco para oferecer palavras à homenageada. Em seguida, a mestre de cerimônias convidou Norma Tinoco a entrar em cena. Ao som de “Muda Tudo”, os alunos formaram um círculo ao redor da professora, cantando o refrão em coro.
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I FÓRUM ESTADUAL "Autismo, Cultura, Mercado de Trabalho e Políticas Públicas no Acre."
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