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O genocídio fez com que me sentisse um estranho na minha terra natal | Conflito Israel-Palestina

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Nasci e cresci em Bani Suheila, uma cidade de 40 mil habitantes na província de Khan Younis, em Gaza. Era um lugar onde todos se conheciam. Vivíamos numa casa grande rodeada pela minha família e por campos plantados com oliveiras e árvores de fruto. Nossa comunidade unida proporcionou uma sensação de segurança e conforto.

Quinze meses de guerra implacável destruíram este sentimento de pertença. A minha família e eu já fomos deslocados à força várias vezes e, embora ainda estejamos em Gaza, na Palestina, sinto-me um estranho.

Em dezembro de 2023, tivemos que sair de casa pela primeira vez. Fugimos para o que Israel afirmava ser uma “zona segura” na área de al-Mawasi, em Khan Younis. A confusão foi total quando chegamos e lutamos para conseguir um pequeno lugar na areia para armar uma barraca.

Estávamos cercados por pessoas que não conhecíamos. Palestinos de toda Gaza fugiram para a área. Enquanto vagava pelo acampamento, vi apenas rostos desconhecidos. As pessoas olhavam para mim com olhares ambíguos, como se perguntassem silenciosamente: “Quem é você, estranho?”

Al-Mawasi costumava ser uma praia onde meus amigos e eu gostávamos de relaxar. Foi angustiante vê-lo transformado num campo de deslocados repleto de pessoas em luto pela perda das suas casas e dos seus entes queridos.

Em Fevereiro, tivemos de fugir para Rafah. Depois de a ocupação israelita ter emitido ordens de deslocação forçada de várias partes da Faixa de Gaza, um milhão de pessoas sem-abrigo convergiram para a cidade do sul. Nós estávamos entre eles.

As suas ruas e locais públicos estavam congestionados com pessoas deslocadas que montavam tendas onde quer que encontrassem espaço. Mesmo assim, o lugar me parecia um deserto: árido e inóspito.

Minha família e eu vivíamos em uma tenda em constante miséria, como o resto dos deslocados. Eu vagava diariamente pelos becos da cidade, na esperança de encontrar comida para comprar – se tivesse dinheiro para isso. Muitas vezes, voltei de mãos vazias.

Ocasionalmente, encontrava alguém que conhecia – um amigo ou parente – o que trazia momentos de alegria seguidos de profunda tristeza. A alegria veio ao descobrir que eles ainda estavam vivos, mas rapidamente se transformou em tristeza quando me contaram que outra pessoa que conhecíamos havia sido martirizada.

Meu amigo ou parente inevitavelmente comentava sobre minha significativa perda de peso, minhas feições pálidas e meu corpo frágil. Muitas vezes admitiram que não me reconheceram à primeira vista.

Eu voltava para minha tenda com um aperto no peito, dominado por uma sensação de alienação. Eu não estava apenas cercado por estranhos, mas também me tornei um estranho para aqueles que me conheciam.

O sofrimento dos deslocados era contínuo e insuportável. Nada o superou, exceto a notícia de um novo deslocamento forçado, que geralmente vinha na forma de panfletos lançados por aviões de guerra israelenses sobre nós. Apressámo-nos a recolher os nossos pertences, sabendo que estes aviões de guerra regressariam em breve – não com mais panfletos, mas com mais bombas.

Em Abril, os israelitas lançaram panfletos informando-nos que estávamos a ser forçados a deixar Rafah. Fugimos com uma pequena sacola carregando os poucos bens que tínhamos e o fardo de tudo o que havíamos suportado: a fome, o medo e a dor de perder entes queridos.

Regressámos a Khan Younis – à parte ocidental, que Israel afirmava ser “segura” – apenas para encontrar o local destruído e desprovido de quaisquer sinais de vida. Todas as estradas, lojas, instituições educacionais e edifícios residenciais foram transformados em escombros.

Tivemos que armar nossa barraca perto de casas destruídas. Vagueei pelas ruas, olhando, incrédulo, para a escala de destruição deixada pela ocupação israelita. Já não reconhecia a cidade que costumava visitar com os meus amigos.

Em agosto, pela primeira vez desde o início da guerra, consegui chegar ao nosso bairro em Bani Suheila, a leste da cidade de Khan Younis. Achei que os sentimentos de alienação iriam acabar aí, mas não acabaram.

Caminhei entre pessoas que conhecia e que me conheciam, mas os olhares estranhos persistiram – não porque não me reconhecessem, mas porque eu parecia muito pior do que alguma vez me tinham visto. Eles me olharam com espanto, como se eu tivesse me tornado outra pessoa. Seus olhares apenas aprofundaram meus sentimentos de alienação, solidão e perda.

Lutei para compreender a destruição e o desaparecimento de todos os lugares e marcos que outrora definiram minha cidade natal. A casa onde cresci foi reduzida a cinzas em consequência de um grande incêndio causado por bombardeamentos. Lá dentro estava cheio de escombros, nossos pertences se transformaram em algo parecido com pedaços de carvão.

Hoje, depois de 15 meses de guerra, ainda estamos deslocados. Onde quer que eu vá, as pessoas me perguntam: “Oh, deslocado, de onde você é?” Todo mundo olha para mim com um olhar estranho. Perdi tudo e tudo o que me resta é a única coisa que desejei abandonar durante esta guerra: o sentimento de alienação. Tornei-me um estranho em minha própria terra natal.

As opiniões expressas neste artigo são do próprio autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.



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Ufac lança Plano de Acessibilidade da Infraestrutura Física (2026-2029) — Universidade Federal do Acre

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A Ufac lançou seu Plano de Acessibilidade da Infraestrutura Física (2026-2029). A solenidade ocorreu na sexta-feira, 17, no auditório Pedro Martinello, no Centro de Convenções, campus-sede. A iniciativa integra o projeto “Ufac em Ação: Acessibilidade, Inclusão e Segurança” e busca orientar as ações destinadas à construção de uma universidade mais acessível, inclusiva e segura.

A reitora Guida Aquino destacou que a instituição já realizou melhorias de acessibilidade, mas ainda precisa avançar e buscar recursos para executar as ações previstas no plano. “Nós temos que buscar agora investimento para que possamos acolher nossos estudantes; a universidade não existe sem aluno.” Segundo ela, essas iniciativas devem atender também os servidores que necessitam de condições adequadas de acessibilidade.

O coordenador do projeto e prefeito do campus-sede, Artheson Cruz, explicou que o crescimento da infraestrutura física da Ufac ocorreu em diferentes períodos, com edificações construídas de acordo com normas distintas. Essa situação, para ele, resultou na existência de espaços acessíveis que não estão completamente conectados entre si.

“Você entra em um prédio que tem acessibilidade e, quando sai daquele local, já se depara com uma situação de ausência da acessibilidade”, disse e ressaltou que o aumento do número de pessoas com deficiência que ingressam na universidade exige a adequação dos espaços para garantir dignidade, autonomia, permanência e conclusão dos cursos.

O plano estabelece diretrizes para superar progressivamente os desafios de acessibilidade no campus-sede, no campus Floresta e nos núcleos da Ufac no Estado. Para a elaboração do documento, foram realizados levantamento técnico da infraestrutura e escuta qualificada com pessoas surdas, com deficiência visual e autistas.

A representante do Núcleo de Acessibilidade e Inclusão, Rayfa Almeida, destacou que a efetivação das medidas é fundamental para garantir o acesso e a permanência das pessoas com deficiência na universidade. “Esperamos que seja concretizado realmente, que seja efetivo para as pessoas com deficiência conseguirem finalizar seus cursos.”

 



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Parfor da Ufac em Santa Rosa do Purus lança livro de contos — Universidade Federal do Acre

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Parfor da Ufac em Santa Rosa do Purus lança livro de contos-interna.jpg

Estuantes do Plano Nacional de Formação de Professores da Educação Básica (Parfor), da Ufac em Santa Rosa do Purus (AC), no âmbito da disciplina Oficina Pedagógica: Leitura e Escrita na Escola, lançaram o livro “Tecendo Leituras: Contos e Caminhos para o Letramento Literário”. O evento ocorreu no sábado, 18, no município, reunindo professores, gestores, autoridades locais, familiares dos alunos e a representante do Parfor na ocasião, professora Grace Gotelip.

A obra foi organizada pela professora Emilly Ganum Areal e sua reprodução foi viabilizada com o apoio da Pró-Reitoria de Graduação (Prograd), por meio da Diretoria de Apoio à Interiorização e Programas Especiais (Dainpes). Segundo ela e os envolvidos no processo criativo, a iniciativa representa um marco para o Parfor da Ufac por resultar diretamente de uma disciplina do curso de graduação e reunir, pela primeira vez, textos literários de autores de Santa Rosa do Purus.

Além disso, agradeceram à Ufac, por meio da Prograd e da Dainpes, pelo apoio na concretização do projeto, o qual, para eles, deixa um legado no munícipio, incentiva a produção literária regional e reafirma o compromisso da universidade com a interiorização do ensino superior e com o desenvolvimento social através da educação.

 



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Curso de Ciências Contáveis realiza evento sobre IA e deepfakes — Universidade Federal do Acre

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O curso e o Centro Acadêmico de Ciências Contábeis, da Ufac, promoveram o evento de extensão Inteligência Artificial (IA), Regulação de Deepfakes e Formação Cidadã, em 9 e 10 de julho, no bloco do Centro de Ciências Jurídicas e Sociais Aplicadas. Nesse período, estudantes, professores e interessados no assunto realizaram troca de experiências, além de debates sobre temas atuais para cidadania e o exercício profissional.

A programação contou com palestra de Virgilio Viana, a qual proporcionou aos participantes reflexões sobre os desafios e as oportunidades decorrentes das transformações tecnológicas na sociedade contemporânea. Também ocorreram três oficinas: O Perfil Profissional para a Gestão Pública, ministrada por Esteferson Rocha; Cartão de Crédito: Aliado ou Vilão?, ministrada por Gilvanete Pereira; e Inteligência Emocional, ministrada por Jordeane Oliveira

Os professores Marconde Silva e Oleides Oliveira organizaram o evento, que, segundo eles, reafirmou o compromisso do curso de Ciências Contábeis com a promoção de ações de extensão que integram ensino, pesquisa e extensão, fortalecendo o diálogo entre a universidade e a sociedade.

 



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