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O que a morte de Sinwar revela sobre a guerra e a pacificação na Palestina | Opiniões
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1 ano atrásem
A morte do líder do Hamas, Yahya Sinwar, na quarta-feira, provocou reações totalmente diferentes em todo o mundo. Enquanto Israel e os seus aliados celebravam o desaparecimento do “cérebro” dos ataques de 7 de Outubro de 2023, palestinianos, árabes e outros lamentavam-no como uma figura heróica.
Avaliar correctamente o papel de Sinwar na luta palestiniana e o que ele e o Hamas realmente representam em termos políticos é fundamental, à medida que parecemos aproximar-nos de uma conflagração regional devastadora.
Ao longo do ano passado, Israel procurou estabelecer uma narrativa sobre os líderes do Hamas como homens covardes que se escondem em túneis subterrâneos, usando cativos israelitas como escudos humanos e acumulando comida, água e dinheiro.
Os vídeos e detalhes dos últimos momentos de Sinwar que surgiram na mídia, no entanto, refutaram essa narrativa. Em vez disso, a maioria das pessoas no Médio Oriente via o líder do Hamas como alguém que lutou bravamente até ao fim, apesar de sofrer ferimentos e de estar cercado pelas forças israelitas.
Essa percepção se reflete na palavras do vice-presidente do gabinete político do Hamas, Khalil al-Hayya: “(Sinwar) encontrou o seu fim permanecendo corajoso com a cabeça erguida, segurando a sua arma de fogo, disparando até ao último suspiro, até ao último momento da sua vida.”
A narrativa de uma morte heróica irá solidificar o legado de Sinwar na luta palestina. Como Ministro das Relações Exteriores do Irã, Abbas Araghchi observado: “O seu destino – lindamente retratado na sua última imagem – não é um impedimento, mas uma fonte de inspiração para os combatentes da resistência em toda a região, palestinos e não palestinos.”
Em contraste, os aliados ocidentais de Israel viram a morte de Sinwar como uma vitória sobre o Hamas que poderia ser explorada para reordenar a Palestina e a região em benefício de Israel. O Presidente dos Estados Unidos, Joe Biden, repetiu a opinião israelita de que Sinwar era “um obstáculo intransponível” para alcançar um cessar-fogo e que agora, sem o Hamas no poder, existe uma oportunidade para um “dia seguinte” em Gaza.
Os líderes da Alemanha, França, Itália, Reino Unido e NATO exigiram um cessar-fogo que permitiria a libertação de todos os prisioneiros israelitas ainda detidos em Gaza, sem mencionar a exigência palestiniana de libertar milhares de prisioneiros palestinianos detidos por Israel ou acabar com a presença de Israel em Gaza. Gaza. Esta é uma orientação tipicamente favorável a Israel que define a maioria das políticas estatais ocidentais e tem impedido a realização de quaisquer negociações sérias.
Que Sinwar ou qualquer outro líder do Hamas tenha sido um “obstáculo” a um cessar-fogo ou à paz é simplesmente falso. Apenas quatro meses antes da sua morte, tinha aceitado um acordo apresentado por Biden e apoiado pelo Conselho de Segurança das Nações Unidas – que falhou porque Israel exigiu mais mudanças a seu favor. Em Novembro, Sinwar também aprovou o único cessar-fogo e troca de cativos entre Israel e Hamas que ocorreu até agora.
O Hamas, como um todo, também não tem sido um “obstáculo” à paz. Ao longo dos seus 37 anos de existência, o movimento ofereceu uma trégua de longo prazo e uma coexistência pacífica com Israel. mais de uma dúzia de vezesao qual Israel nunca respondeu.
A vida política de Sinwar ilustra bem as consequências da rejeição da paz por parte de Israel. Tornou-se politicamente ativo pela primeira vez no início da década de 1980, na Universidade Islâmica de Gaza, onde se formou em estudos árabes. Israel prendeu-o várias vezes e, enquanto estava detido, conheceu o fundador do Hamas, o xeque Ahmed Yassin. Embarcou então numa vida inteira de acção política que se concentrou em vários objectivos paralelos: cimentar um consenso nacional palestiniano unificado, manter a unidade interna do Hamas e supervisionar as capacidades de resistência militar, ao mesmo tempo que gere iniciativas políticas e diplomáticas para a paz baseadas nos direitos nacionais palestinianos.
A sua primeira responsabilidade após a formação do Hamas em 1987 foi criar uma unidade que eliminasse as fugas de informação e os colaboradores palestinianos com Israel. Por este trabalho, as forças israelitas prenderam-no em 1988, durante a primeira Intifada, e condenaram-no à prisão perpétua.
Enquanto esteve na prisão israelita, a Intifada terminou e foi seguida pelo chamado processo de paz patrocinado pelo aliado mais próximo de Israel, os EUA. Ele buscou a coesão nacional palestina na prisão e estava envolvido no histórico Documento dos Prisioneiros de 2006, que delineava um programa nacional aprovado por todas as principais facções palestinas.
Quando Sinwar foi libertado em 2011, os Acordos de Oslo tinham praticamente entrado em colapso e Israel estava a expandir agressivamente o seu domínio colonial sobre as terras palestinianas na Jerusalém Oriental ocupada e na Cisjordânia e a estabelecer um cerco debilitante a Gaza.
A recusa israelita apoiada pelos EUA em negociar uma resolução permanente de dois Estados para o conflito Israel-Palestina levou Sinwar, o Hamas e unidades de combate mais pequenas a concentrarem-se na resistência armada. Isto culminou nos ataques de 7 de Outubro do ano passado.
A retórica dos líderes ocidentais após a morte de Sinwar reflecte a sua recusa em admitir esta realidade. Eles continuam a negar que aqueles que desafiam politicamente ou envolvem Israel militarmente atuem como grupos de resistência que travam uma batalha pela justiça para os palestinianos e outros na região que sofrem as consequências do colonialismo sionista.
Esta deficiência tendenciosa definiu as elites políticas ocidentais durante décadas, uma vez que não reconhecem que as preocupações israelitas não são superiores às palestinianas e que o conflito Israel-Palestina tem duas partes cujos direitos mútuos à soberania e à segurança devem ser alcançados para que uma paz significativa seja estabelecida. .
Esta deficiência ajuda agora o Ocidente a ignorar a decisão do primeiro-ministro israelita, Benjamin Netanyahu. próprias palavras que a guerra não irá parar após a morte de Sinwar – uma indicação clara de quem realmente obstrui a paz. Nos últimos dias, o exército israelita apenas intensificou o seu esforço para limpar etnicamente o norte de Gaza, matando cerca de 640 pessoas em 17 dias.
Israel quer continuar a sua subjugação colonial das terras palestinianas e árabes vizinhas e o seu esforço imperial apoiado pelos EUA para acabar com a influência iraniana na região. Também trabalha para silenciar qualquer voz que critique as suas ações, que são agora amplamente reconhecidas como apartheid e genocídio.
Contrariando esta situação, os palestinianos e os seus aliados em todo o Sul Global têm expandido continuamente a sua resistência política e militar às ações israelitas.
Neste contexto, é claro – mesmo para aqueles de nós que criticamos alguma da militância do Hamas contra civis – que a liderança e a tomada de decisões de Sinwar reflectiram a recusa palestiniana em renunciar ao seu direito à autodeterminação e à condição de Estado. As acções que tomou no domínio da resistência militar e da pacificação política – gostemos ou não – foram sempre a consequência de consultas intensas e de consenso entre os membros da organização, e não da decisão de um único tirano, como o Ocidente gostaria de apresentar.
As potências que não conseguem compreender esta realidade e continuam a ignorar as dimensões históricas dessa resistência indígena à agressão colonial dos colonos israelitas apoiada pelos EUA condenam a região a uma guerra perpétua.
As opiniões expressas neste artigo são do próprio autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.
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Ufac participa de lançamento de projeto na Resex Cazumbá-Iracema — Universidade Federal do Acre
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7 de abril de 2026A Ufac participou do lançamento do projeto Tecendo Teias na Aprendizagem, realizado na reserva extrativista (Resex) Cazumbá-Iracema, em Sena Madureira (AC). O evento ocorreu em 28 de março e reuniu representantes do poder público, comunidade acadêmica e moradores da reserva.
Com uma área de aproximadamente 750 mil hectares e cerca de 500 famílias, a Resex é território de preservação ambiental e de produção de saberes tradicionais. O projeto visa fortalecer a educação e promover a troca de conhecimentos entre universidade e comunidade.
O presidente da reserva, Nenzinho, destacou que a iniciativa contribui para valorizar a educação não apenas no ensino formal, mas também na qualidade da aprendizagem construída a partir das vivências no território. Segundo ele, a proposta reforça o papel da universidade na escuta e no reconhecimento dos saberes locais.
O coordenador do projeto, Rodrigo Perea, sintetizou a relação entre universidade e comunidade. “A floresta ensina, a comunidade ensina, os professores aprendem e a Ufac aprende junto.”
Também estiveram presentes no lançamento os professores da Ufac, Alexsande Franco, Anderson Mesquita e Tânia Mara; o senador Sérgio Petecão (PSD-AC); o prefeito de Sena Madureira, Gerlen Diniz (PP); e o agente do ICMBio, Aécio Santos.
(Fhagner Silva, estagiário Ascom/Ufac)
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Educação Física homenageia Norma Tinoco por pioneirismo na dança — Universidade Federal do Acre
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7 de abril de 2026Os professores Jhonatan Gomes Gadelha e Shirley Regina de Almeida Batista, do curso de Educação Física da Ufac, realizaram a mostra de dança NT: Sementes de uma Pioneira, em homenagem à professora aposentada Norma Tinoco, reunindo turmas de bacharelado e licenciatura, escolas de dança e artistas independentes. O evento ocorreu na noite de 25 de março, no Teatro Universitário, campus-sede, visando celebrar a trajetória da homenageada pela inserção e legitimação da dança no curso.
Norma recebeu uma placa comemorativa pelos serviços prestados à universidade. Os alunos do curso, André Albuquerque (bacharelado) e Matheus Cavalcante (licenciatura) fizeram a entrega solene. Segundo os organizadores, os anos de dedicação da professora ao curso e seu pioneirismo jamais serão esquecidos.
“A ideia, que ganhou corpo e emoção ao longo de quatro atos, nasceu do coração de quem viveu de perto a influência da homenageada”, disse Jhonatan Gomes Gadelha, que foi aluno de Norma na graduação. Ele contou que a mostra surgiu de uma entrevista feita com ela por ocasião do trabalho dele de conclusão de curso, em 2015. “As falas, os ensinamentos e as memórias compartilhadas por Norma naquele momento foram resgatadas e transformadas em movimento”, lembrou.
Gadelha explicou que as músicas que embalaram as coreografias autorais foram criadas com o auxílio de inteligência artificial. “Um encontro simbólico entre a tradição plantada pela pioneira e as ferramentas do futuro. O resultado foi uma apresentação carregada de bagagem emocional, autenticidade e reverência à história que se contava no palco.”
Mostra em 4 atos
A professora de Educação Física, Franciely Gomes Gonçalves, também ex-aluna de Norma, foi a mestre de cerimônias e guiou o público por uma narrativa que comparava a trajetória da homenageada ao crescimento de uma árvore: “A Pioneira: A Raiz (ato I), “A Transformadora: O Tronco” (ato II), “O Legado: Os Frutos” (ato III) e “Homenagem Final: O reconhecimento” (ato IV).
O ato I trouxe depoimentos em vídeo e ao vivo, além de coreografias como “Homem com H” (com os 2º períodos de bacharelado e licenciatura) e “K Dance”, que homenageou os anos 1970. O ex-bolsista Kelvin Wesley subiu ao palco para saudar a professora. A escola de dança Adorai também marcou presença com as variações de Letícia e Rayelle Bianca, coreografadas por Caline Teodoro, e o carimbó foi apresentado pelo professor Jhon e pela aluna Kethelen.

O ato II contou com o depoimento ao vivo de Jhon Gomes, ex-aluno que seguiu carreira artística e acadêmica, narrando um momento específico que mudou sua trajetória. Ele também apresentou um solo de dança, seguido por coreografias da turma de licenciatura e uma performance de ginástica acrobática do 4º período.
No ato III foi exibido um vídeo em que os atuais alunos do curso de Educação Física refletiram sobre o que a dança significa em suas formações. As apresentações incluíram o Atelier Escola de Dança com “Entre o que Fica e o que Parte” (Ana Fonseca e Elias Daniel), o Estúdio de Artes Balancé com “Estrelas” (coreografia de Lucas Souza) e a Cia. de Dança Jhon Gomes, com outra versão de “Estrelas”. A escola Adorai retornou com “Sarça Ardente”, coreografada por Lívia Teodoro; os alunos do 2º período de bacharelado encerraram o ato.
No ato IV, após o ministério de dança Plenitude apresentar “Raridade”, música de Anderson Freire, a professora Shirley Regina subiu ao palco para oferecer palavras à homenageada. Em seguida, a mestre de cerimônias convidou Norma Tinoco a entrar em cena. Ao som de “Muda Tudo”, os alunos formaram um círculo ao redor da professora, cantando o refrão em coro.
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I FÓRUM ESTADUAL "Autismo, Cultura, Mercado de Trabalho e Políticas Públicas no Acre."
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6 de abril de 202609 e 10 de ABRIL
Local: Teatro Universitário da UFAC
11 de ABRIL
Local: Anfiteatro Garibaldi Brasil UFAC






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