Esta é a época da renovação.

Um ano termina. Outro começa.

Na virada do calendário, é costume que colunistas como eu façam previsões sobre o que pode ou não estar por vir ou, alternativamente, ofereçam aos leitores desanimados motivos de esperança em meio a toda a dor e sofrimento.

Devo admitir que, como escritor, sempre relutei em me envolver em qualquer tarefa. A primeira me parece uma tarefa sem sentido, já que bancar o adivinho é um ato tolo de arrogância. A segunda é ainda mais problemática, especialmente quando o sempre esquivo “revestimento positivo” parece tão fora de alcance que desapareceu na irrelevância.

Este ano, tal como o anterior, será lembrado por ter de assistir – desolados e indefesos – enquanto os palestinianos continuam a ser vítimas de um genocídio arquitetado por um regime de apartheid dominado por uma insaciável luxúria assassina e capacitado por hipócritas que insistem que são apóstolos firmes da direitos humanos e direito internacional.

Dia após dia terrível, os palestinianos têm sofrido as consequências cruéis deste ardil miserável. O número de palestinos mortos e feridos desafia a crença. A maneira como suas mortes também desafia a crença.

Dia após dia terrível, os palestinianos presos nas suas próprias terras fragmentadas enfrentam dois destinos: sofrerão mortes súbitas e violentas – vítimas de drones, bombas e atiradores israelitas. Ou morrerão de forma lenta e agonizante – vítimas da fome, das doenças, do frio e da chuva.

A esperança, neste contexto desumano, é uma fantasia tortuosa. Ou assim pensei.

Então, me deparei com um sermão de Natal entregue pelo pastor e teólogo cristão palestino, reverendo Munther Isaac, à sua congregação em Belém.

O discurso de 20 minutos do Reverendo Isaac foi, ao mesmo tempo, uma acusação contundente aos arquitectos do genocídio e um apelo eloquente para não abandonar a esperança – por mais desgastada que ela possa estar.

Enquanto ouvia, minha mente e meu coração oscilavam entre a crença e a descrença.

Não sou um homem de oração, por isso a minha inclinação foi rejeitar as súplicas do Reverendo Isaac – apesar da sua força penetrante e da sua óbvia convicção – como sendo irrealistas, beirando o fantástico.

Eu estava cético.

Quando o sermão do reverendo Isaac atingiu seu crescendo otimista, tive uma epifania. Se um palestino enlutado consegue criar um raio de luz apesar da escuridão predominante, então eu também posso.

Creio que a intenção do Reverendo Isaac era assegurar ao resto de nós – crentes ou não – que a esperança existe e persiste; não pode ser extinto pelos provedores de morte e destruição.

A resistência pode assumir muitas formas. Ainda assim, para que a resistência tenha sucesso, deve ser impulsionada pela esperança de que um futuro livre de miséria e opressão não só é possível, mas, como a história confirma, é inevitável.

Então, o que o reverendo Isaac disse que me fez passar de pessimista taciturno a otimista cauteloso?

Ele começou com este lembrete comovente. “Cristo”, disse o reverendo Isaac, “ainda está nos escombros”.

O pastor estava se referindo a um presépio que ele havia erguido em sua igreja um ano antes, apresentando um Cristo recém-nascido envolto em um keffiyeh e engolfado pelos escombros do implacável genocídio de Israel.

O simbolismo é inconfundível. Cristo e os palestinos são um. Eles compartilham as mesmas circunstâncias e providência. Tal como Cristo sofreu nas mãos vingativas dos potentados que o condenaram à morte, o mesmo aconteceu com os palestinianos.

“(Donald) Trump disse que se os reféns não forem libertados em janeiro, haverá um ‘inferno a pagar’. Já é um inferno. Do que ele está falando? Reverendo Isaac disse. “É realmente difícil acreditar que outro Natal chegou até nós e que o genocídio não parou.”

Apesar de toda a dor, perda e dificuldades, a humanidade dos palestinos permaneceu intacta, disse o Reverendo Isaac.

“Também foram 440 dias de resiliência e até de beleza”, disse ele. “Sim. Penso em todos os heróis de Gaza. Os médicos. Os médicos. As enfermeiras. Os primeiros respondentes. Os voluntários. Aqueles que sacrificam tudo pelos seus semelhantes.”

O Reverendo Isaac também elogiou professores e músicos que ensinam e tocam música para “trazer um sorriso” às crianças palestinas traumatizadas nos remanescentes destroçados de Gaza.

“Sim, a perda é enorme”, disse o reverendo Isaac. “Mas não perdemos a nossa fé e a nossa humanidade colectiva. É dessa beleza que estou falando.”

O Reverendo Isaac implorou a cada um de nós que não sucumbissemos à resignação, à apatia ou ao desespero, uma vez que “o entorpecimento é uma traição à humanidade”.

Em vez disso, ele disse: “Não devemos descansar nem nos cansar. Fazer isso significa não apenas abandonar o povo de Gaza, mas também a nossa própria humanidade. É por isso que devemos continuar a falar sobre Gaza… e a opressão e matança sistemáticas até que acabem.”

Os cúmplices “criminosos de guerra” e os seus co-conspiradores responsáveis ​​pelos horrores perpetrados contra os palestinianos em Gaza e na Cisjordânia ocupada, “devem”, disse o Reverendo Isaac, “ser responsabilizados”.

“Em vez de serem recebidos pela justiça, são recebidos (aplausos) nos corredores do Congresso e defendidos pelos parlamentos europeus”, disse ele. “E ainda se atrevem a dar-nos sermões sobre direitos humanos e direito internacional.”

O reverendo Isaac está, é claro, certo em ambas as acusações vergonhosas.

“O genocídio terminará um dia”, acrescentou. “Mas a história lembrará onde as pessoas estavam. A história se lembrará do que eles disseram. Eles não podem alegar que não sabiam.”

Mais uma vez, o reverendo Isaac está certo. Nós nos lembraremos.

Entretanto, o reverendo Isaac está convencido de que: “Do meio dos escombros surgirá uma planta de vida, prometendo um novo amanhecer. A garantia de uma colheita onde a justiça e a restauração florescerão. E a videira dará frutos que nutrirão as gerações vindouras.”

Será necessário muito trabalho e paciência, mas concordo que a colheita que se aproxima irá de facto florescer e a videira da “justiça e restauração” irá, no devido tempo, dar frutos maduros e abundantes.

“Não perdemos e não perderemos a esperança”, disse o reverendo Isaac. “Sim, são 76 anos de uma Nakba em curso, mas também são 76 anos de vamos (firmeza), apegando-se aos nossos direitos e à justiça da nossa causa.”

O Reverendo Isaac terminou o seu sermão com esta advertência nascida das Escrituras e confirmada, entre outros lugares, na África do Sul, onde outro estado racista e de apartheid foi finalmente derrotado.

“Todo Herodes passará, todo César desaparecerá, pois os impérios têm prazo de validade… e lembremo-nos de que, segundo Jesus, são os mansos, e não os poderosos, que herdam a terra.”

As opiniões expressas neste artigo são do próprio autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.