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Serpentes em cultura e mitologia – DW – 28/01/2025

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O primeiro dia do Ano Novo Chinês cai em 29 de janeiro deste ano. Também conhecido como Festival da Primavera ou Ano Novo Lunar, o festival que marca o advento da primavera é amplamente celebrado na China e em vários países do Leste Asiático.

Tradicionalmente, as famílias se reúnem durante esse período para compartilhar refeições suntuosas, enquanto as crianças recebem dinheiro em pacotes vermelhos conhecidos como “Hong Bao”.

O início do ano lunar também vê a rotação do zodíaco chinês que percorre um ciclo de 12 anos, cada um representado por um animal.

Existem várias histórias explicando o zodíaco: uma lenda que o Imperador Jade – uma importante divindade chinesa – convidou todos os animais para uma “grande raça”, com os 12 primeiros vencendo seu favor.

Os 12 que fizeram isso em ordem de aparência são o rato, boi, tigre, coelho, dragão, cobra, cavalo, cabra, macaco, galo, cachorro e porco.

Os chineses se reuniram e sorrindo enquanto mostram Boas durante um evento para receber o próximo ano de cobra.
Povo chinês comemorando o ano da cobra em 2013Imagem: Chen Chao/Color China Photo/AP/Picture Alliance

Personalidades de cobra famosas

Se você nasceu nos anos de 1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013 ou 2025, você é uma cobra.

Cada ano animal está ainda associado a um dos cinco elementos – madeira, fogo, terra, metal ou água. Tão mais precisamente, 2025 é o ano da cobra de madeira.

Cobras notáveis ​​da cultura pop incluem a estreia chinesa XI Jinping, cantores dos EUA Taylor Swift e Billie Eilish, físico britânico Stephen Hawking, cantor sul -coreano e criador do“Estilo Gangnam” Dance PSY, assim como o magnata do American Talk Show, Oprah Winfrey. E, finalmente, o autor e criador britânico da série Harry Potter, JK Rowlingcujo principal antagonista Voldemort pertencia à Casa da Sonserina e cujo companheiro era o Nagini de cobra.

No zodíaco chinês, a cobra está associada à sabedoria, charme, elegância e transformação, e os nascidos sob esse sinal são considerados altamente sábios, intuitivos e charmosos.

Tanto reverenciados quanto temidos

Deslocando no coração da mitologia, religião e folclore em todo o mundo, as cobras são reverenciadas há muito tempo como mensageiras divinas ou temidas como precursores de Doom.

Em antigo Egitouma cobra de criação, um símbolo proeminente do poder real, geralmente agraciava os cocares de faraós. Conhecido como Uraeus, representava Wadjet, a deusa da cobra do Egito antigo que serviu como protetor do país e de seus reis.

Imagem da máscara da morte de Pharoah Tutankhamun egípcio
Uma cobra de criação costumava agraciar os cocares dos faraósImagem: DPA/Photoshot/Picture Alliance

Por outro lado, a serpente gigante representava caos e desordem. De acordo com a cosmologia egípcia, Appep tentou devorar o deus do sol todas as noites enquanto viajava pelo submundo. Todas as manhãs, a vitória de Ra simbolizava o triunfo da ordem sobre o caos, a luz sobre a escuridão.

Símbolos de sabedoria e transformação

Na mitologia grega, a vara de Asclepius, entrelaçada com uma única serpente, simboliza medicina e cura – um emblema ainda usado hoje em saúde. Isso decorre da capacidade da cobra de derramar sua pele, simbolizando renovação e rejuvenescimento.

Estátua de Asclepius Greek Deus da cura.
Estátua de Asclepius Greek God of Heling, completo com funcionários com cobra entrelaçadaImagem: Liantamento de imagem/prismaarchivo

Isso não deve ser confundido com o caduceus de Hermes – Emissário e mensageiro dos deuses gregos. Sua equipe tem duas cobras encerrando seu comprimento e coberto por asas. Em um mito explicando a origem do caduceus, Hermes usou sua vara para separar duas cobras de luta.

Na lenda chinesa da cobra branca, Bai Suzhen é um espírito de cobra que se transforma em uma mulher e se apaixona por um humano. Apesar de suas nobres intenções, suas origens sobrenaturais criam tensão, levando à tragédia.

Entre o divino e o terreno

Na mitologia hindu, cobras, ou Nagas, são frequentemente retratadas como protetores de tesouros e corpos d’água, destacando seu papel como guardiões das forças que sustentam a vida.

Pintura do deus hindu Vishnu na serpente, Shesha Naga ou Ananta flutuando no Oceano Universal.
Pintura de Vishnu na serpente, Shesha Naga ou Ananta flutuando no Oceano UniversalImagem: Picture Alliance/Yvan Travert/Akg-Imagens

Um dos Nagas mais proeminentes é Shesha, também conhecido como Ananta (“Endless”). Shesha apóia o universo em seu vasto corpo enrolado, fornecendo um local de descanso para o deus Vishnu. Sua natureza infinita simboliza a eternidade e os infinitos ciclos de criação e destruição que sustentam a cosmologia hindu.

Nas tradições nativas americanas e mesoamericanas, as cobras geralmente representam fertilidade e os padrões cíclicos da natureza. O povo Hopi, por exemplo, realiza a dança de cobra para orar por chuva e prosperidade agrícola.

Da mesma forma, a serpente do arco -íris é um Deus criador e uma figura importante na mitologia aborígine australiana.

Ilustração da dança de cobra Hopi.
Ilustração da dança de cobra hopiImagem: Picture Alliance / ZumaPressut

Tentação e redenção

Na tradição cristã, a serpente desempenha um papel fundamental na história da criação de Adão e Eva. Depois de astuciosamente tentadoras véspera de comer o fruto proibido, tornou -se sinônimo de pecado e queda moral. Apesar disso, o papel da serpente nessa narrativa também apresenta os temas de redenção e salvação, parte integrante da teologia cristã.

Mas nunca poderia perder seu sinônimo com duplicidade.

Na ciência contemporânea, o veneno de cobra está sendo usado para criar medicamentos que combate a pressão alta e doenças cardíacas, entre outras – reservando assim suas antigas associações com cura e rejuvenescimento com as modernas inovações em saúde

19º bordado sueco, representando Adão, Eva e a cobra no jardim do Éden.
19º bordado sueco, representando Adão, Eva e a cobra no jardim do ÉdenImagem: Imagens de Imagens/Imagens do Patrimônio/CM Dixon

Editado por: Elizabeth Grenier



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Ufac promove seminário sobre agroextrativismo e cooperativismo no Alto Acre — Universidade Federal do Acre

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Ufac promove seminário sobre agroextrativismo e cooperativismo no Alto Acre — Universidade Federal do Acre

O Projeto Legal (Laboratório de Estudos Geopolíticos da Amazônia Legal) da Ufac realizou, na última sexta-feira, 15, no Centro de Educação Permanente (Cedup) de Brasiléia, o seminário “Agroextrativismo e Cooperativismo no Alto Acre: Desafios e Perspectivas”. A programação reuniu representantes de cooperativas, instituições públicas das esferas federal, estadual e municipal, pesquisadores, produtores rurais da Reserva Extrativista (Resex) Chico Mendes e lideranças comunitárias para discutir estratégias e soluções voltadas ao fortalecimento da economia local e da produção sustentável na região.

A iniciativa atua na criação de espaços de diálogo entre o poder público e as organizações comunitárias, com foco no desenvolvimento sustentável e no fortalecimento da agricultura familiar. Ao longo do encontro, os participantes debateram os principais desafios enfrentados pelas famílias e cooperados que atuam nas cadeias do agroextrativismo, com ênfase em eixos fundamentais como acesso a financiamento, logística, assistência técnica, processamento, comercialização, gestão e organização social das cooperativas.

Coordenado pela professora Luci Teston, o seminário foi promovido pela Ufac em parceria com o Sistema OCB/Sescoop-AC. Os organizadores e parceiros destacaram a relevância do cooperativismo como instrumento de transformação social e econômica para o Alto Acre, ressaltando a importância de pactuar soluções concretas que unam a geração de renda e a melhoria da qualidade de vida das famílias extrativistas à preservação florestal. Ao final, foram definidos encaminhamentos estratégicos para valorizar o potencial produtivo da região por meio da cooperação.

O evento contou com a presença de mais de 30 representantes de diversos segmentos, incluindo o subcoordenador do projeto no Acre, professor Orlando Sabino da Costa; o conselheiro do Tribunal de Contas do Estado (TCE-AC), Ronald Polanco; o secretário municipal de Agricultura de Brasiléia, Gesiel Moreira Lopes; e o presidente da Coopercentral Cooperacre, José Rodrigues de Araújo.

 



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Ufac celebra trajetória de dez anos do Laboratório de Discriminação Racial — Universidade Federal do Acre

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Ufac celebra trajetória de dez anos do Laboratório de Discriminação Racial-capa.jpg

O Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas (Neabi) da Ufac realizou, nesta quarta-feira, 13, no auditório do Centro de Filosofia e Ciências Humanas (Cfch), um evento em comemoração aos 10 anos do Laboratório de Pesquisa Observatório de Discriminação Racial (LabODR). A programação reuniu a comunidade acadêmica, pesquisadores, egressos, bolsistas e integrantes do movimento social negro para celebrar a trajetória do laboratório e os resultados alcançados por meio das pesquisas desenvolvidas ao longo da última década.

Vinculado à área de História, mas formado por profissionais de diferentes áreas do conhecimento, o LabODR/Ufac foi criado em 2016 a partir de uma articulação entre a Ufac e o movimento negro acreano, especialmente o Fórum Permanente de Educação Étnico-Racial do Estado do Acre. Inicialmente estruturado como projeto institucional de pesquisa, o laboratório contou com apoio da Pró-Reitoria de Assuntos Estudantis (Proaes) e, em 2018, foi inserido na plataforma Lab e certificado pela Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação (Propeg).

O laboratório atua na pesquisa e na formação de pesquisadores com foco na promoção da igualdade racial, desenvolvendo estudos voltados tanto à denúncia de práticas racistas quanto à construção de reflexões e práticas antirracistas, principalmente nos espaços educacionais. Atualmente, o LODR/Ufac abriga projetos institucionais como “Práticas Pedagógicas em Educação das Relações Étnico-Raciais em Escolas do Estado do Acre”, desenvolvido desde 2018, e “Pérolas Negras”, iniciado em 2020.

Durante o evento, convidados e bolsistas compartilharam experiências acadêmicas e profissionais construídas a partir das atividades desenvolvidas pelo laboratório, destacando a importância do observatório em suas formações pessoais e profissionais. A programação também apresentou pesquisas realizadas ao longo desses dez anos de atuação e ressaltou a contribuição do laboratório para o fortalecimento das discussões sobre igualdade racial dentro da universidade e na sociedade acreana.

Compuseram o dispositivo de honra o vice-reitor, Josimar Ferreira; o pró-reitor de Extensão e Cultura, Carlos Paula de Moraes; a pró-reitora de Pesquisa e Pós-Graduação da Ufac, Margarida Lima; a vice-diretora do Cfch, Lucilene Ferreira de Almeida; e a representante do Neabi, Flávia Rocha.

 



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Ufac participa de mostra científica na Reserva Extrativista Cazumbá-Iracema, em Sena Madureira — Universidade Federal do Acre

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Ufac participa de mostra científica na Reserva Extrativista Cazumbá-Iracema, em Sena Madureira — Universidade Federal do Acre

A Universidade Federal do Acre (Ufac) participou, no dia 1º de maio, da Mostra Científica “Conectando Saberes: da integração à inclusão na Amazônia”, realizada na Reserva Extrativista Cazumbá-Iracema, em Sena Madureira. A ação reuniu instituições de ensino, pesquisa, escolas rurais e moradores da reserva em atividades de divulgação científica e integração comunitária.

Financiada pelo CNPq, a iniciativa contou com a participação da Ufac, Ifac, ICMBio e de escolas da região. Aproximadamente 250 pessoas participaram da programação, entre estudantes, professores e moradores das comunidades da reserva.

Durante o evento, estudantes da graduação e pós-graduação da Ufac e do Ifac apresentaram pesquisas e atividades educativas nas áreas de saúde, Astronomia, Física, Matemática, Robótica e educação científica. A programação incluiu oficinas de foguetes, observação do céu com telescópios, sessões de planetário, jogos educativos e atividades com microscópios.

O professor Francisco Glauco, do Centro de Ciências Biológicas e da Natureza (CCBN) da Ufac, destacou a importância da participação acadêmica em ações junto às comunidades tradicionais.

“A universidade tem um papel fundamental para a formação científica e cidadã dos estudantes. A troca de conhecimentos com comunidades de difícil acesso fortalece essa formação”, afirmou.

A professora Valdenice Barbosa, da Escola Iracema, ressaltou o impacto da iniciativa para os alunos da reserva.

“Foi um dia histórico de muito aprendizado. Muitos estudantes tiveram contato pela primeira vez com experimentos e equipamentos científicos”, disse.

Além das atividades científicas, a programação contou com apresentações culturais realizadas pelos estudantes da reserva, fortalecendo a integração entre ciência, educação e saberes amazônicos.

A participação da Ufac reforça o compromisso da universidade com a extensão, a popularização da ciência e a aproximação entre universidade e comunidades tradicionais da Amazônia.

Fhagner Soares – Estagiário

 



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