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What Country Is Considered Halloween’s Birthplace?

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It’s the height of spooky season, which, in the United States, may mean visiting some of the scariest haunted houses, cueing up Hocus Pocus or making a trip to the local pumpkin patch. Halloween has become wildly popular in the United States, especially in recent years with the National Retail Federation estimating that U.S. spending for the holiday will reach $11.6 million in 2024, with 72% percent of Americans planning to celebrate the spooky day. But have you ever wondered: Where did Halloween originate and how did traditions, like trick or treating and decorating with orange and black, come to be?

While Halloween holds quite the spell on Americans, did you know the October holiday didn’t originate in the United States? Rather, we can thank the same country that’s given us Guinness beer, top golf courses and St. Patrick’s Day for the spooky October holiday.

That’s right: Ireland claims to be the birthplace of Halloween, and the Emerald Isle, to this day, is a popular place for Halloween travel. Even if you don’t sync your trip to Ireland up with one of the over-the-top Halloween celebrations, plenty of spine-chilling spots are open year-round for eerie itineraries.

Here’s more on how Ireland has helped shape Halloween traditions in the United States.

Where Did Halloween Originate?

The origin of Halloween dates back about 2,000 years ago to pagan Ireland, where the ancient festival of Samhain was celebrated on the island.

According to Tourism Ireland, the festival marked the end of harvest, and the start of winter. During this period, the Celts believed they were “closest to the underworld” and because such a thin veil separating the underworld from Earth, spirits were able to freely roam the Earth. During this time, it’s believed people put out treats to appease these wandering spirits and masked and costumed themselves to dupe any evil Earth wanderers.

Samhain is considered a time to reflect on those who have passed, explains Dr. Kelly Fitzgerald, Head of University College Dublin’s School of Irish, Celtic Studies and Folklore. But the timing of the festival is also important: Celebrated at the end of the harvest, as the days get shorter and clocks “fall back,” it’s a time of year when people tend to look inward and face their fears because they’re going into the darkness, she explains.

What Are The Origins Of Halloween Costumes?

While this year’s top Halloween costumes, according to Google, will be inspired by Beetlejuice and Australian Olympic breakdancer Raygun, the origins of dressing up for Halloween is actually pretty spooky: Celts wore masks and costumes to disguise themselves from the evil spirits so they wouldn’t be recognized by them.

Even the colors we associate with Halloween—black and orange—can be traced back to the Celts. Black symbolized entering darkness and winter, and can be associated with the underworld. Orange, on the other hand, signified the end of a productive harvest. The festival bridged the end of autumn with the beginning of winter.

What Is The Reason for Halloween Traditions?

Some of the Halloween traditions celebrated in the United States and elsewhere around the world can be traced back to the festival of Samhain.

Bonfires blazed to ward off demonic spirits, and the embers were carried home in hollowed out turnips, a trend that could have influenced carving jack-o-lanterns.

As for bats connection to Halloween? The Library of Congress says the Celts lighting of bonfires attracted insects, and thus the winged acrobats that gobbles them up. As such, bats became associated with the festival.

What’s The History of Trick-Or-Treating?

As for trick-or-treating? Like much of folklore, several theories exist on how it came to be in the United States. But long before there were bite-sized Butterfingers and fun-sized packages of Skittles, children and poor people in Ireland would visit more well-to-do families, offering to pray for their souls in exchange for Soul Cakes, according to Ireland’s tourism board, which are baked goods, usually decorated with a cross, and made with dried fruits and spices. The Library of Congress also says that during Samahin, the Celtic people would leave out foods to appease the spirits traveling between the underworld and the Earth at night.

Some also believe that trick-or-treating began with a Scottish practice of “guising,” which was the secular version of “souling” during the Middle Ages. Guisers didn’t offer prayers, but rather would exchange songs and jokes for treats.

Yet another theory on the origins of trick-or-treating, according to the Library of Congress, points to a German-American Christmas tradition called belsnickeling, in which children would dress in costume and if no one could recognize them, they earned treats.

How Is Halloween Celebrated In Ireland?

Halloween remains popular in Ireland to this day, with a number of bewitching celebrations, elaborate parades and state-of-the-art pyrotechnics shows throughout the country in late October and early November.

In County Meath, the Púca Festival celebrates a mysterious folkloric creature believed to have the power to change the fortunes of those who meet it. The Hill of Ward in County Meath is one of the earliest sites to host the festival of Samhain. The Celts lit a ceremonial fire to usher in a new season during the festival.

Or, celebrate at a carnival in Derry-Londonderry, an ancient walled city. Dracula fans descend on Dublin to celebrate the count as well as the one who dreamed him up at the Bram Stoker Festival.

What Are Some Haunted Destinations To Visit In Ireland?

Beyond these festivals, scare-seekers can find ghost tours year-round in Ireland.

Some of the scariest sites (should you dare) include the Hellfire Club in Dublin County, where the rich were rumored to play cards with the devil in the 18th century, and the Seafield House in the County Sligo, where no priest was able to exorcise a poltergeist from this 19th century country house. Or, look for the “Grey Lady” whose said to silently traipse along The Dark Hedges, a beech tree-lined avenue that you may recognize from HBO’s Game of Thrones as it represented Kingsroad. Legend has it she disappears with the night.

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Ufac realiza curso de turismo de base comunitária para extrativistas em parceria com MMA e ICMBio — Universidade Federal do Acre

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Ufac realiza curso de turismo de base comunitária para extrativistas em parceria com MMA e ICMBio-interna.jpg

A Universidade Federal do Acre (Ufac), por meio do Parque Zoobotânico (PZ), realizou, de 12 a 14 de maio de 2026, o Curso Turismo de Base Comunitária em Unidades de Conservação, na sala ambiente do PZ, no campus sede, em Rio Branco. A formação reuniu 14 comunitários da Reserva Extrativista Chico Mendes, Resex Arapixi e Floresta Nacional do Purus, com foco no fortalecimento dos territórios tradicionais, nas referências culturais e na criação de roteiros turísticos de base comunitária.

A coordenadora estadual do Projeto Esperançar Chico Mendes, professora e pesquisadora da Ufac/PZ, Andréa Alexandre, destacou que as reservas extrativistas, criadas há mais de três décadas na Amazônia, têm como desafio conciliar o bem-estar das famílias que vivem nas florestas com a conservação dos recursos naturais. Segundo ela, o turismo de base comunitária se apresenta como uma alternativa econômica para que as famílias extrativistas possam cumprir a função das reservas. “O curso de extensão apresenta ferramentas para que essas famílias façam gestão do turismo como um negócio, sem caráter privado, nem por gestão pública, mas com um controle que seja da comunidade”, afirmou.

O curso integra as ações do Projeto Esperançar Chico Mendes, desenvolvido pelo Ministério do Meio Ambiente, por meio da Secretaria Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais, em parceria com a Ufac, Parque Zoobotânico e instituições parceiras. A formação foi ministrada por Ana Carolina Barradas, do ICMBio Brasília; Fádia Rebouças, coordenadora nacional do Projeto Esperançar-SNPCT/MMA; e Leide Aquino, coordenadora regional do Conselho Nacional das Populações Extrativistas.

Durante a formação, os participantes tiveram acesso a ferramentas voltadas à gestão do turismo em seus territórios, com abordagem sobre elaboração de roteiros, recepção de visitantes e valorização da cultura extrativista. A proposta é que a atividade turística seja conduzida pelas próprias comunidades, a partir de suas referências, histórias, modos de vida e relação com a floresta.

A liderança do Grupo Mulheres Guerreiras, da comunidade Montiqueira, no ramal do Katianã, Francisca Nalva Araújo, afirmou que o curso leva conhecimento para a comunidade e abre possibilidades de trabalho coletivo com turismo de base comunitária. Segundo ela, o grupo reúne aproximadamente 50 mulheres, envolvidas em atividades com idosas, jovens e adultos, além de ações de artesanato, crochê e corte-costura. “Agora, aprofundando os conhecimentos para trabalhar com turismo tende a trazer melhorias coletivas”, disse.

A artesã Iranilce Lanes avaliou o projeto como inovador por ser desenvolvido junto às pessoas das próprias comunidades. Para ela, a construção feita a partir do território fortalece a participação dos moradores e amplia as possibilidades de resultado. A jovem Maria Letícia Cruz, moradora da comunidade Sacado, na Resex em Assis Brasil, também destacou a importância da experiência para levar novos aprendizados à sua comunidade.

O curso foi realizado no âmbito do Projeto Esperançar Chico Mendes, que tem a Reserva Extrativista Chico Mendes como referência de museu do território tradicional e busca fortalecer ações voltadas às populações extrativistas, à valorização cultural e à gestão comunitária de alternativas econômicas nas unidades de conservação.



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Ufac promove seminário sobre agroextrativismo e cooperativismo no Alto Acre — Universidade Federal do Acre

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Ufac promove seminário sobre agroextrativismo e cooperativismo no Alto Acre — Universidade Federal do Acre

O Projeto Legal (Laboratório de Estudos Geopolíticos da Amazônia Legal) da Ufac realizou, na última sexta-feira, 15, no Centro de Educação Permanente (Cedup) de Brasiléia, o seminário “Agroextrativismo e Cooperativismo no Alto Acre: Desafios e Perspectivas”. A programação reuniu representantes de cooperativas, instituições públicas das esferas federal, estadual e municipal, pesquisadores, produtores rurais da Reserva Extrativista (Resex) Chico Mendes e lideranças comunitárias para discutir estratégias e soluções voltadas ao fortalecimento da economia local e da produção sustentável na região.

A iniciativa atua na criação de espaços de diálogo entre o poder público e as organizações comunitárias, com foco no desenvolvimento sustentável e no fortalecimento da agricultura familiar. Ao longo do encontro, os participantes debateram os principais desafios enfrentados pelas famílias e cooperados que atuam nas cadeias do agroextrativismo, com ênfase em eixos fundamentais como acesso a financiamento, logística, assistência técnica, processamento, comercialização, gestão e organização social das cooperativas.

Coordenado pela professora Luci Teston, o seminário foi promovido pela Ufac em parceria com o Sistema OCB/Sescoop-AC. Os organizadores e parceiros destacaram a relevância do cooperativismo como instrumento de transformação social e econômica para o Alto Acre, ressaltando a importância de pactuar soluções concretas que unam a geração de renda e a melhoria da qualidade de vida das famílias extrativistas à preservação florestal. Ao final, foram definidos encaminhamentos estratégicos para valorizar o potencial produtivo da região por meio da cooperação.

O evento contou com a presença de mais de 30 representantes de diversos segmentos, incluindo o subcoordenador do projeto no Acre, professor Orlando Sabino da Costa; o conselheiro do Tribunal de Contas do Estado (TCE-AC), Ronald Polanco; o secretário municipal de Agricultura de Brasiléia, Gesiel Moreira Lopes; e o presidente da Coopercentral Cooperacre, José Rodrigues de Araújo.

 



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Ufac celebra trajetória de dez anos do Laboratório de Discriminação Racial — Universidade Federal do Acre

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Ufac celebra trajetória de dez anos do Laboratório de Discriminação Racial-capa.jpg

O Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas (Neabi) da Ufac realizou, nesta quarta-feira, 13, no auditório do Centro de Filosofia e Ciências Humanas (Cfch), um evento em comemoração aos 10 anos do Laboratório de Pesquisa Observatório de Discriminação Racial (LabODR). A programação reuniu a comunidade acadêmica, pesquisadores, egressos, bolsistas e integrantes do movimento social negro para celebrar a trajetória do laboratório e os resultados alcançados por meio das pesquisas desenvolvidas ao longo da última década.

Vinculado à área de História, mas formado por profissionais de diferentes áreas do conhecimento, o LabODR/Ufac foi criado em 2016 a partir de uma articulação entre a Ufac e o movimento negro acreano, especialmente o Fórum Permanente de Educação Étnico-Racial do Estado do Acre. Inicialmente estruturado como projeto institucional de pesquisa, o laboratório contou com apoio da Pró-Reitoria de Assuntos Estudantis (Proaes) e, em 2018, foi inserido na plataforma Lab e certificado pela Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação (Propeg).

O laboratório atua na pesquisa e na formação de pesquisadores com foco na promoção da igualdade racial, desenvolvendo estudos voltados tanto à denúncia de práticas racistas quanto à construção de reflexões e práticas antirracistas, principalmente nos espaços educacionais. Atualmente, o LODR/Ufac abriga projetos institucionais como “Práticas Pedagógicas em Educação das Relações Étnico-Raciais em Escolas do Estado do Acre”, desenvolvido desde 2018, e “Pérolas Negras”, iniciado em 2020.

Durante o evento, convidados e bolsistas compartilharam experiências acadêmicas e profissionais construídas a partir das atividades desenvolvidas pelo laboratório, destacando a importância do observatório em suas formações pessoais e profissionais. A programação também apresentou pesquisas realizadas ao longo desses dez anos de atuação e ressaltou a contribuição do laboratório para o fortalecimento das discussões sobre igualdade racial dentro da universidade e na sociedade acreana.

Compuseram o dispositivo de honra o vice-reitor, Josimar Ferreira; o pró-reitor de Extensão e Cultura, Carlos Paula de Moraes; a pró-reitora de Pesquisa e Pós-Graduação da Ufac, Margarida Lima; a vice-diretora do Cfch, Lucilene Ferreira de Almeida; e a representante do Neabi, Flávia Rocha.

 



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