Envaidecido com o presente, o presidente boliviano propõe que os dois países não briguem ainda por terras desconhecidas e, sendo assim, apontando no mapa, doou “dois dedos de terra” para o governo brasileiro.

Assim, assinam o Tratado de Ayacucho, quando foram recuadas as fronteiras bolivianas a favor do Império Brasileiro, a partir dos Rios Guaporé e Mamoré, passando por Beni e seguindo uma linha reta que recebeu o nome de Cunha Gomes. As embarcações bolivianas teriam acesso aos rios brasileiros a partir dali.

“Esse triângulo de terra era uma imensa região que se tornou o sul do Amazonas, porque a questão do Acre só surgiu depois. Existiu um presente, que não era uma negociação, era um presente, um regalo. Mas, esse regalo gerou boa vontade do presidente da Bolívia, que presenteou o Brasil com esse triângulo enorme de terras”, pontua.

Porém, essas terras ao norte da linha oblíqua Cunha Gomes nunca fizeram parte do território acreano. Mas, desde o Tratado de Ayacucho (1867), essas terras passaram a fazer parte do estado do Amazonas.

Então, quando começa a ocupação boliviana do Acre, em 1899, o estado já estava povoado por brasileiros desde 1880 e eles não concordavam com as imposições feitas pelo governo boliviano, que cobrava impostos sobre a borracha e até aplicavam punições com chicotadas.

Uma nova interpretação do tratado de Ayacucho chegou a ser feita, o que aumentaria as terras para o Brasil. Esse releitura ficou conhecida como nova inteligência do Tratado de Ayacucho, mas não foi aceita pelo governo boliviano, e é aí que começa a Revolução Acreana.

O governo brasileiro se nega a apoiar as reivindicações dos brasileiros, mas, mesmo assim, a batalha se estendeu por quatro anos – de 1899 a 1903.

“Quando o novo presidente do Brasil, Rodrigues Alves, assume, ele convida José Maria da Silva Paranhos Júnior, mais conhecido como barão de Rio Branco, para ser ministro das relações exteriores no Brasil”, conta Neves.

A disputa, então, tem uma trégua e é assinado o Tratado de Petrópolis, tido como a certidão de nascimento do Acre. A partir daí, o conflito com os bolivianos cessa, mas o Brasil também precisava entrar em acordo com os peruanos.

“Então, começa uma nova rodada de negociações entre o barão de Rio Branco e o governo do Peru para regularizar a questão do Juruá. Até que, em 1909, o Brasil e o Peru assinam também o Tratado do Rio de Janeiro e resolvem o problema de litígio sobre o Acre”, complementa o historiador.

Toda essa história divide, mas também une os países no que diz respeito à questão cultural. Na culinária, Neves relembra de um salgado que é o queridinho dos acreanos: a saltenha. Uma receita típica da Bolívia.

“Aí tem o encontro das culturas andina e amazônica, que são completamente diferentes, mas que abrem espaço para essas interpenetrações que têm influências em cada uma das tradições culturais”, destaca.

Prova disso também é o Santo Daime, religião criada no estado acreano, mas que surgiu por influências peruanas, de onde sai o Ayahuasca.

“Segundo as linhas de origem da religião, foi com um índio peruano que o mestre Irineu Serra aprendeu a usar Ayahuasca, que se tornou o Santo Daime. Então, a fronteira é o que separa, o que diferencia, mas também é o que une, que promove essa interação entre os povos. É essa dinâmica de fronteira que enriquece a cultura”, enfatiza o historiador.

Tríplice fronteira une mistura de culturas andinas e amazônicas — Foto: Arthur Santos/Arquivo pessoal. Tácita Muniz , G1 AC.