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“O culto dos santos muçulmanos é bastante semelhante ao dos perdões bretões”
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Em 2012, imagens de jihadistas destruindo mausoléus em Timbuktu, Malihavia destacado a importância do culto aos santos para alguns muçulmanos, ao mesmo tempo que a rejeição que suscita entre outros. A historiadora Catherine Mayeur-Jaouen acaba de dedicar uma quantia (O Culto dos Santos Muçulmanos. Dos primórdios do Islã até os dias atuaisGallimard, 622 páginas, 28,50 euros) à história desta devoção.
Durante muito tempo, o culto aos santos ocupou um lugar central na paisagem espiritual muçulmana. No início do século 21e século, no entanto, experimentou um declínio acentuado. Através do prisma desta devoção, Catherine Mayeur-Jaouen projecta assim uma nova luz sobre a história do Islão como um todo e sobre as mudanças que atravessa hoje.
“O Culto dos Santos”: o título do seu livro ecoa a devoção cristã. O culto aos santos no Islã é semelhante ao que existe no Catolicismo ou na Ortodoxia?
Catherine Mayeur-Jaouen: Entre os cristãos católicos ou ortodoxos, assim como entre os muçulmanos, o culto aos santos consiste em dirigir orações a um indivíduo singular. De resto, as diferenças são numerosas. Embora um santo cristão geralmente viva de acordo com o modelo de Cristo, as formas de santidade são mais diversas no Islã. Um ancestral fundador da tribo, um companheiro de Maomé, um combatente da jihad, uma dinastia local podem tornar-se santos reverenciados.
Contudo, a diferença mais fundamental reside na relação com o corpo do santo. Católicos e Ortodoxos veneram relíquias diretas, isto é, restos de um corpo. No Islã, os mausoléus não abrigam necessariamente os restos mortais do santo. Isto porque o santo muçulmano não está morto como um indivíduo comum: ele permanece presente no Desconhecido (o invisível), um mundo misterioso que separa aqui abaixo e além, e que apenas alguns fiéis podem perceber.
No seu trabalho você enfatiza a dimensão muito local do culto aos santos muçulmanos. É um culto puramente regional?
Na verdade, assumiu a forma de devoções locais, que são bastante semelhantes aos perdões bretões, no sentido de que estão ancoradas numa região. O culto aos santos muçulmanos floresceu nas sociedades pré-modernas. A existência de homens e mulheres fazia então parte de um território que os via nascer, trabalhar, viver a sua fé, morrer… A multidão de mausoléus associados ao culto dos santos permitiu assim islamizar as paisagens em que viviam os muçulmanos. . Podemos comparar isto com as capelas, oratórios e calvários que cristianizaram as paisagens da Europa.
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Ufac realiza aula inaugural do MPCIM em Epitaciolândia — Universidade Federal do Acre
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31 de março de 2026A Ufac realizou a aula inaugural da turma especial do mestrado profissional em Ensino de Ciência e Matemática (MPCIM) no município de Epitaciolândia (AC), também atendendo moradores de Brasileia (AC) e Assis Brasil (AC). A oferta dessa turma e outras iniciativas de interiorização contam com apoio de emenda parlamentar da deputada federal Socorro Neri (PP-AC). A solenidade ocorreu na sexta-feira, 27.
O evento reuniu professores, estudantes e representantes da comunidade local. O objetivo da ação é expandir e democratizar o acesso à pós-graduação no interior do Estado, contribuindo para o desenvolvimento regional e promovendo a formação de recursos humanos qualificados, além de fortalecer a universidade para além da capital.
A pró-reitora de Pesquisa e Pós-Graduação, Margarida Lima Carvalho, ressaltou que a oferta da turma nasceu de histórias, compromissos e valores ao longo do tempo. “Hoje não estamos apenas abrindo uma turma. Estamos abrindo caminhos, sonhos e futuros para o interior do Acre, porque quando o compromisso atravessa gerações, ele se transforma em legado. E o legado transforma vidas.”
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Ufac recebe visita da RFB para apresentação do projeto NAF — Universidade Federal do Acre
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26 de março de 2026A Ufac recebeu, nesta quarta-feira, 25, no gabinete da Reitoria, representantes da Receita Federal do Brasil (RFB) para a apresentação do projeto Núcleo de Apoio Contábil e Fiscal (NAF). A reunião contou com a participação da Coordenação do curso de Ciências Contábeis e teve como foco a proposta de implantação do núcleo na universidade.
O reitor em exercício e pró-reitor de Planejamento, Alexandre Hid, destacou a importância da iniciativa para os estudantes e sua relação com a curricularização da extensão. Segundo ele, a proposta representa uma oportunidade para os alunos e pode fortalecer ações extensionistas da universidade.
A analista tributária da RFB e representante de Cidadania Fiscal, Marta Furtado, explicou que o NAF é um projeto nacional voltado à qualificação de acadêmicos do curso de Ciências Contábeis, com foco em normas tributárias, legislação e obrigações acessórias. Segundo ela, o núcleo é direcionado ao atendimento de contribuintes de baixa renda e microempreendedores, além de aproximar os estudantes da prática profissional.
Durante a reunião, foi informada a futura assinatura de acordo de cooperação técnica entre a universidade e a RFB. Pelo modelo apresentado, a Ufac disponibilizará espaço para funcionamento do núcleo, enquanto a receita oferecerá plataforma de treinamento, cursos de capacitação e apoio permanente às atividades desenvolvidas.
Como encaminhamento, a RFB entregou o documento referencial do NAF, com orientações para montagem do espaço e definição dos equipamentos necessários. O processo será enviado para a Assessoria de Cooperação Institucional da Ufac. A expectativa apresentada na reunião é de que o núcleo seja integrado às ações de extensão universitária.
Também participaram da reunião o professor de Ciências Contábeis e vice-coordenador do curso, Cícero Guerra; e o auditor fiscal e delegado da RFB em Rio Branco, Claudenir Franklin da Silveira.
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