MUNDO
Como o conflito no Oriente Médio ofusca a arte na Alemanha – DW – 28/11/2024
“Não é só a Alemanha, o mundo inteiro está atualmente dividido no que diz respeito ao conflito no Médio Oriente”, afirma Meron Mendeldiretor do Centro Educacional Anne Frank em Frankfurt.
Ele é um defensor do diálogo entre diferentes pontos de vista, mas isso não é fácil de conseguir hoje em dia. O tom público tornou-se mais duro, inclusive na Alemanha. Há pessoas que consideram todas as críticas a Israel uma forma de anti-semitismo, e há activistas pró-palestinos que perturbam eventos culturais.
Isto aconteceu recentemente em Berlim. Artista dos EUA Nan Goldinuma das mais renomadas fotógrafas contemporâneas do mundo, viajou à capital alemã para abrir sua retrospectiva “This Will Not End Well” no Nova Galeria Nacional. A exposição itinerante está em obras há três anos e Berlim é a terceira parada depois de Estocolmo e Amsterdã. Mas a arte não foi o foco do discurso de abertura.
Acusações contra Israel e Alemanha
Goldin tomou sua posição sobre o Conflito no Oriente Médio claro durante a noite de abertura da exposição em 22 de novembro. “Decidi usar esta exposição como uma plataforma para ampliar minha posição de indignação moral com o genocídio em Gaza e Líbano“, disse ela.
Goldin lamentou a perda de dezenas de milhares de vidas humanas que sofreram mortes violentas nos últimos 13 meses. E ela repreendeu a Alemanha e a solidariedade do estado com Israel. A Alemanha acolhe a maior diáspora palestina da Europa, destacou o artista, mas os protestos dos palestinos ainda são recebidos com cães policiais. “Você tem medo de ouvir isso, Alemanha?”
Goldin é judeu; seus avós escaparam dos pogroms anti-semitas na Rússia no final do século XIX. “Fui criado sabendo do Holocausto nazista. O que vejo em Gaza lembra-me os pogroms aos quais os meus avós escaparam”, disse Goldin. “Toda a infra-estrutura da Palestina foi destruída. Os hospitaisas escolas, as universidades, as bibliotecas. É também um genocídio cultural. Por que você não consegue ver isso, Alemanha?”
Ativistas pró-palestinos torcem por Goldin
O discurso de Goldin foi bem recebido por muitos visitantes. “As suas destemidas palavras de cuidado e clareza ressoaram por todo este país, que está actualmente a usar toda a força da lei, dos meios de comunicação social, das instituições culturais e académicas para silenciar e criminalizar o movimento de solidariedade palestino”, escreveu o artista e ativista sul-africano Adam Broomberg, radicado em Berlim, no Instagram. “Parecia a primeira vez em muito tempo que podíamos respirar na Alemanha.”
Muitos ativistas apareceram com keffiyehs e bandeiras palestinas, gritos de “Viva Palestina” ecoaram pelo salão, e os manifestantes também se reuniram em frente ao museu, onde uma faixa com o slogan “Staatsräson é genocídio” foi desfraldada. Os políticos alemães referem-se à responsabilidade especial da Alemanha para com Israel como “razão de estado”, ou “razão de estado”.
Nem Nan Goldin nem o coletivo de artistas pró-Palestina Arts & Culture Alliance Berlin responderam às perguntas da DW antes da publicação deste artigo.
Mendel notou uma mudança o movimento de protesto pró-Palestina. “Os protestos são agora menos sobre a exigência de acabar com a guerra ou de alcançar um cessar-fogo, mas sim, na maioria dos casos, sobre o que se entende por anti-sionismo: nomeadamente a ideia de que Israel não tem o direito de existir como um Estado e que tudo ‘do rio ao mar‘ é a Palestina”, diz Mendel. Isto também se deve à forma como Israel é visto em grande parte do mundo, explica ele: como um estado “colonial” – o último posto avançado do Ocidente no Sul Global.
Os cancelamentos de exposições são justificados?
Os activistas argumentam que as vozes pró-palestinas na Alemanha estão a ser silenciadas e que as exposições de artistas pró-palestinos estão a ser canceladas em massa. Goldin também falou sobre isso.
“Na verdade, tivemos alguns casos depois de 7 de outubro em que artistas palestinos ou pró-palestinos foram ‘cancelados’”, diz Mendel. “As exposições foram canceladas, as conferências foram canceladas, as pessoas não foram convidadas.” Um exemplo é o artista sul-africano Candice Breitzela mesma judia, que foi falsamente acusada de ter assinado um BDS carta – o movimento que pede boicotes, desinvestimento e sanções contra Israel. Uma cerimônia de premiação na Feira do Livro de Frankfurt de 2023 para a autora palestina Adania Shibli também foi adiada.
Mendel acredita que várias destas decisões foram erradas e afetaram pessoas que não tinham opiniões antissemitas. Mas também houve casos em que a exclusão de pessoas poderia ser justificada, explica ele, como indivíduos “que, por exemplo, viram o massacre do Hamas em 7 de Outubro como um acto de libertação e, portanto, apelaram implicitamente à violência”.
Tem havido um longo debate na Alemanha sobre quando alguém é considerado anti-semita. O Bundestag alemão aprovou recentemente uma resolução sobre o anti-semitismo intitulado “Nunca mais é agora: Protegendo, preservando e fortalecendo a vida judaica na Alemanha.”
“Esta resolução nada mais é do que uma repetição das resoluções que já foram aprovadas em 2017, com a adoção desta Definição da IHRA (de anti-semitismo)e em 2019, com o que é conhecido como resolução BDS”, diz Mendel. “A este respeito, esta resolução não muda realmente nada sobre a situação. Tivemos esta paralisação, boicote e contraboicote desde documentaçãoo mais tardar.”
Os críticos da nova resolução queixam-se de que ela cria um clima de autocensura e desconfiança. Entre outras coisas, criticam a utilização, na resolução, da definição de anti-semitismo da Aliança Internacional para a Memória do Holocausto, que pode ser interpretada de forma muito ampla. Por exemplo, “Fazer comparações entre a política israelense contemporânea e a dos nazistas” é definido como anti-semita. Por esta lógica, a posição de Goldin de que Gaza a lembra dos pogroms dos quais os seus avós escaparam poderia ser considerada anti-semita.
Os debates estão cada vez mais acalorados – isso ficou evidente na abertura da exposição na Neue Nationalgalerie. Quando o diretor do museu, Klaus Biesenbach, se aproximou do microfone para responder a Goldin, foi quase abafado pelos gritos altos dos ativistas. Um homem responsável pela arte tornou-se subitamente o representante de um Estado que é lutando para saber como administrar os protestos contra Israel.
Liberdade de expressão perdida no tumulto
Biesenbach leu em vão em meio ao barulho. Mais tarde, os políticos queixaram-se de que os disruptores não estavam interessados no diálogo. Assim que saíram do salão, Biesenbach repetiu seu discurso.
“Como museu, estamos profundamente comprometidos com a liberdade de arte e de expressão, mesmo que não concordemos com o que está sendo expresso”, disse Biesenbach. “Igualmente importante é o nosso compromisso com a dignidade de cada indivíduo, o que exige uma firme rejeição de todas as formas de anti-semitismo, islamofobia, racismo e todas as outras formas de ódio, intolerância e violência”.
A Neue Nationalgalerie distanciou-se claramente das declarações dos manifestantes. “O direito de existência de Israel não está em questão para nós. O ataque do Hamas ao Estado judeu em 7 de outubro de 2023 foi um ato cruel de terrorismo que não pode ser justificado por nada”, disse Biesenbach. “Ao mesmo tempo, simpatizamos com a população civil em Gaza e no Líbano, cujo sofrimento não deve ser esquecido. Todas as pessoas no Médio Oriente têm o direito de viver sem medo e com a certeza de que estão seguras. Estamos empenhados em uma solução pacífica para o conflito no Médio Oriente.”
Em comunicado, Biesenbach disse que a cultura é o lugar na sociedade onde o debate e a discussão podem ocorrer – mas não as lutas.
Frentes endurecidas
Mendel vê as coisas de forma semelhante e explica que o tumulto na abertura da exposição pode ser visto de diferentes maneiras. “Você pode dizer que foi um ato de protesto, e o protesto pode ser barulhento e às vezes perturbador”. Mas, prosseguiu, as pessoas deveriam então sentar-se juntas e facilitar o diálogo entre diferentes posições.
A Neue Nationalgalerie tentou fazer precisamente isto logo após a inauguração, com um simpósio intitulado “Arte e Ativismo em Tempos de Polarização”. Palestinianos e israelitas, sionistas e anti-sionistas, judeus e não-judeus – todos deveriam poder expressar abertamente a sua opinião, como Goldin tinha feito no seu discurso de abertura. “Ficou claro que ela assumiria uma posição decididamente pró-palestiniana e anti-israelense, mas ainda assim ela recebeu o palco e foi autorizada a dizer o que quisesse”, diz Mendel.
Goldin, porém, recusou-se a participar do simpósio. E alguns activistas pró-palestinos até tentaram impedir que isso acontecesse. “Eles não apenas ameaçaram e atacaram os convidados do painel, mas também os funcionários da Neue Nationalgalerie”, diz Mendel. “Eles foram chamados de ‘nazistas’ e ameaçados com consequências. Portanto, vemos que extremistas de ambos os lados usam exatamente as mesmas armas – as armas do boicote e do cancelamento para evitar discussões civilizadas e construtivas.”
Apesar de vários cancelamentos, Mendel acredita que o simpósio foi um sucesso. “Não pretendíamos chegar a um consenso até ao final do dia”, diz ele, mas as pessoas conversavam umas com as outras com respeito. “Isto levanta então a questão de a quem prestamos atenção – àqueles que gritam alto, que apelam ao boicote e usam a violência? Ou prestamos atenção às 500 pessoas que falaram umas com as outras de forma interessada e crítica?”
Este artigo foi escrito originalmente em alemão.
Esta semana, o Talibã anunciou que mais de 100 pessoas foram presas no Nordeste Afeganistão por supostamente cultivar papoula do ópio.
As prisões foram feitas em uma região que já havia desafiado a proibição oficial da cultura implementada em 2022, pelo que o Taleban chamou de Afeganistão.
“Seu líder supremo, Hibatullah Akhundzada, busca reduzir a produção de ópio a zero”, disse à DW Abdul Haq Akhund Hamkar, vice-ministro de combate ao narcotráfico do Ministério do Interior do Afeganistão.
O ópio é feito da papoula do ópio, que por sua vez é o produto básico das drogas pesadas heroína e morfina.
Até 2022, o Afeganistão era o país com a maior área de cultivo de papoula de ópio do mundo.
A proibição levou a um registro Queda de 95% nas colheitas de papoula em 2023.
De acordo com o Gabinete das Nações Unidas contra a Droga e o Crime, o rendimento dos agricultores provenientes vendas de ópio caiu de cerca de 1,36 mil milhões de dólares (1,29 mil milhões de euros) em 2022 para 110 milhões de dólares (104 milhões de euros) em 2023.
O ópio permanece incomparável
A proibição atingiu duramente agricultores como Asadollah. O camponês do sul do Afeganistão está a lutar para sobreviver depois de já não lhe ser permitido cultivar ópio, passados cerca de 20 anos.
“Nossos campos não são mais tão férteis como antes”, disse Asadollah à DW. “Mesmo que as culturas de ópio tivessem sido proibidas no Alcorão”, disse Asadollah, “elas teriam nos mantido vivos e nos salvado da fome”.
“No momento, só ganhe uma fração do que costumávamos ganhar com o cultivo do ópio”, disse Asadollah.
Outros agricultores tentaram mudar para cereais ou feijões.
Mas Hazratali, um agricultor do sul do Afeganistão, disse à DW que existem grandes desafios.
“A quantidade de água necessária é demasiado elevada, o risco de pragas está a aumentar e a quantidade de trabalho é enorme”, disse Hazratali.
“O cultivo do ópio era muito mais fácil e lucrativo”, acrescentou Hazratali.
Os talibãs “ainda não apresentaram um plano para os agricultores que já não têm permissão para cultivar papoilas de ópio”, disse à DW Zalmai Afzali, antigo porta-voz do Ministério Antinarcóticos do Afeganistão.
Procure por substitutos
O Afeganistão é um dos países mais pobres do mundo, com até 80% da sua população trabalhando na agricultura.
Em comparação com outras culturas, o cultivo do ópio é muito mais rentável, mesmo durante as secas.
Portanto, representou uma fonte segura de renda para muitos agricultores.
Muitos socialmente grupos desfavorecidoscomo desempregados e mulheres nas regiões rurais, também beneficiaram disto.
Agora estas pessoas perderam a sua fonte de rendimento.
Considerando o seca atual e as difíceis condições climáticas no Afeganistão, não existem à vista muitas outras opções economicamente viáveis e amigas do ambiente.
Antes de os talibãs tomarem o poder em 2021, o governo do Afeganistão não teve sucesso no combate ao cultivo de papoula.
“Houve duas razões principais para isso”, disse o ex-porta-voz Afzali.
“Em primeiro lugar, as estratégias foram desenvolvidas fora do Afeganistão e não funcionaram como planeado no terreno. E, em segundo lugar, não fomos capazes de implementar estes planos por razões de segurança e devido aos ataques talibãs”, disse ele.
Produção de papoula volta a crescer
No passado, a milícia terrorista Taliban costumava financiar as suas atividades através do tráfico de droga.
Segundo os especialistas, até 60% do rendimento anual dos talibãs provinha do cultivo e do comércio de drogas até à tomada do poder.
Os Taliban reduziram drasticamente a produção de ópio durante o seu primeiro período de governo, de 1996 a 2001.
Desde que a proibição total das papoilas do ópio entrou em vigor em 2022, custou aos Taliban a simpatia dos agricultores nas zonas rurais.
“Precisamos de ajuda internacional para os agricultores. Estamos sob sanções. A população sofre com a pobreza. E há muitos toxicodependentes. Gostaríamos de trabalhar em conjunto com organizações internacionais”, disse o vice-ministro da luta contra o narcotráfico, Abdul Haq Akhund Hamkar. , disse à DW.
Em Novembro, o Gabinete das Nações Unidas contra a Droga e o Crime informou que o cultivo de ópio no Afeganistão tinha aumentou em 19% em 2024 em comparação com o ano anterior e apesar da proibição.
A área cultivada é de 12.800 hectares (30.720 acres), segundo a ONU.
Reza Shirmohammadi contribuiu para este artigo, que foi publicado originalmente em alemão.
Agência Brasil
A venda de bilhetes especiais para a noite de Réveillon no Rio de Janeiro começará na próxima segunda-feira (9). A concessionária MetrôRio anunciou nesta quinta (5) que, na virada do ano, os bilhetes serão digitais e poderão ser comprados pelo aplicativo ou site da empresa. A partir das 19h do dia 31 até as 5h do dia 1º de janeiro, só poderá utilizar o metrô quem tiver os bilhetes digitais já comprados anteriormente. 
A venda especial de bilhetes para a noite de ano novo, quando a Praia de Copacabana recebe milhões de visitantes, é uma prática já consolidada no Rio de Janeiro para agilizar o embarque e reduzir as filas nas estações. A Operação Especial de Réveillon já ocorre há 25 anos, e o metrô é a principal forma de chegar à Praia de Copacabana pelas linhas 1, 2 e 4.
Nem mesmo os cartões unitários, pré-pago, Giro, Riocard Mais (Bilhete Único e Vale-Transporte) serão mais aceitos durante a operação especial. Nesse período, também não será possível embarcar pagando por aproximação.
QR Code
Os bilhetes digitais adotados neste ano terão formato de QR code, que os passageiros deverão mostrar para entrar nas estações nos dias 31 de dezembro e 1º de janeiro. Por conta da novidade, a MetrôRio também vai disponibilizar a possibilidade de venda presencial, do dia 9 a 24 de dezembro, em quatro estações do MetrôRio: Pavuna, Central do Brasil, Carioca e Jardim Oceânico, das 9h às 20h. Nessas bilheterias, o passageiro poderá comprar o QR Code impresso em papel.
A partir de 25 de dezembro, só será possível comprar os bilhetes digitais pelo aplicativo ou site, e a venda digital será encerrada às 18h do dia 31 ou antes, caso as passagens se esgotem.
Pessoas com deficiência (PCD), menores de seis anos acompanhados de um adulto com cartão válido de gratuidade ou bilhete digital, e maiores de 65 anos devem apresentar um documento oficial comprobatório nas catracas para embarque nas estações durante a Operação Especial de Réveillon.
A passagem do metrô do Rio de Janeiro custa R$ 7,50, e o preço do bilhete digital será o mesmo dos dias comuns. Ida e volta, portanto, custarão R$ 15.
Cada cliente poderá comprar até 10 unidades por transação, tanto na venda digital quanto nas bilheterias. Os bilhetes especiais serão válidos apenas durante a noite de Réveillon, sem a possibilidade de reembolso ou uso posterior.
Horários
No caso da ida para Copacabana, os clientes devem definir uma faixa de horário em que irão embarcar já no momento da compra dos bilhetes digitais. Estarão disponíveis cinco opções: 19h às 20h; 20h às 21h; 21h às 22h; 22h às 23h; e 23h à meia-noite.
Já na volta, o embarque acontece sem horário fixo, com a utilização do bilhete digital, válido da meia-noite até as 5h do dia 1º de janeiro.
Tanto na ida quanto na volta, a concessionária recomenda que os passageiros deem preferência à estação Siqueira Campos/Copacabana.
A partir de meia-noite, só estarão disponíveis para embarque as estações Cardeal Arcoverde/Copacabana, Siqueira Campos/Copacabana, Cantagalo/Copacabana, General Osório/Ipanema e Jardim Oceânico/Barra da Tijuca.
Coréia do SulO líder do partido no poder pediu ao presidente Yoon Suk Yeol que renunciasse na sexta-feira por causa de sua tentativa de impor a lei marcialalertando que representa um grave perigo para o país.
Han Dong-hun, líder do Partido do Poder Popular (PPP), disse ter recebido informações de que Yoon havia ordenado ao comandante da contra-espionagem de defesa do país que prendesse e detivesse políticos importantes não especificados sob a acusação de “atividades antiestatais” sob a lei marcial.
Os comentários de Han quase garantem que legisladores suficientes votarão para impeachment do presidente no sábado. O impeachment de Yoon exigiria o apoio de dois terços da Assembleia Nacional, ou 200 dos seus 300 membros.
Os partidos da oposição que conjuntamente apresentou o pedido de impeachment têm um total combinado de 192 assentos. Enquanto isso, Han lidera uma facção anti-Yoon dentro do partido no poder, e 18 legisladores de sua facção votaram com os legisladores da oposição para derrubar o decreto da lei marcial de Yoon.
A reviravolta inesperada de Han
Os comentários de Han foram uma reviravolta em relação aos de quinta-feira, quando ele disse que bloquearia o impeachment e outro líder do partido insistiu que todos os 108 membros do PPP se uniriam para apoiar Yoon na votação de sábado.
No entanto, Han disse na sexta-feira que Yoon representa um “risco significativo de ações extremas, como uma nova tentativa de impor a lei marcial, o que poderia potencialmente colocar a República da Coreia e os seus cidadãos em grande perigo”.
Ele também disse que a recusa de Yoon em admitir que fez algo errado ao declarar a lei marcial na noite de terça-feira motivou sua mudança de posição.
“Considerando os novos factos emergentes, acredito que uma rápida suspensão das funções do Presidente Yoon Suk Yeol é necessária para salvaguardar a República da Coreia e o seu povo”, disse Han.
Promotores vão investigar acusações de rebelião
Enquanto isso, o procurador-geral Shim Woo Jung disse aos repórteres na sexta-feira que os promotores planejam investigar as acusações de rebelião contra Yoon após reclamações da oposição de que suas ações equivaliam a um “autogolpe”.
Embora o presidente goze em grande parte de imunidade contra processos judiciais enquanto estiver no cargo, a proteção não se estende a acusações de rebelião ou traição. Não ficou imediatamente claro como os promotores planejam prosseguir com a investigação de Yoon.
Se Yoon sofrer impeachment no sábado, ele será suspenso até que o Tribunal Constitucional decida se o destituirá do cargo ou restaurará seus poderes presidenciais. O primeiro-ministro Han Duck-soo assumiria as funções presidenciais.
dh/kb (AP, AFP, Reuters)
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