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Das bruxas ao KFC – DW – 24/12/2024

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Cristãos em todo o mundo celebram o nascimento de Jesus observando Natal. Cada cultura coloca a sua seu próprio toque nas celebrações.

Rolando para a igreja

Assistir aos cultos da igreja de Natal é comum, mas Venezuelanos aumente um pouco: em 24 de dezembro, eles andam de patins até a missa da meia-noite para comemorar o nascimento de Cristo. A crença é que esta é a resposta de verão do Hemisfério Sul ao trenó no inverno mais nevado do Norte. A prática, que começou na década de 1960, continua popular. O trânsito está bloqueado para a segurança dos patinadores.

Pés de uma pessoa usando patins e tênis como botas.
Calce os patins e vá à missa de Natal na VenezuelaImagem: Aliança Schneider/dpa/imagem

Estrela da maravilha

A história do Natal nunca está completa sem a menção da Estrela de Belém, que guiou os Três Reis Magos até a manjedoura do Menino Jesus. No Filipinasas estrelas são representadas em parols de cores vivas (do espanhol “farol”, que significa lanterna) que são pendurados do lado de fora das casas durante a época do Natal. Feitas de bambu e papel japonês, estas lanternas festivas simbolizam esperança e luz.

Um vendedor dorme entre lanternas de Natal em Manila, em 18 de novembro de 2014.
Um vendedor dorme entre lanternas chamadas “parol” expostas ao longo de uma rua em ManilaImagem: NOEL CELIS/AFP via Getty Images

Noite dos Rabanetes

Os rabanetes fazem parte da vida da cidade de Oaxaca há muito tempo, México. Em 1897, o prefeito da cidade se deparou com uma atividade extravagante antes do Natal: a Noite dos Rabanetes. Todo dia 23 de dezembro, artistas habilidosos esculpem cenas da vida cotidiana em rabanetes cultivados localmente e os exibem no mercado de Natal local. Dada a época, temas cristãos, como presépios, são frequentemente apresentados.

Uma representação de rabanete do nascimento de Cristo.
Um presépio esculpido em rabanetesImagem: Lora Grigorova/Demotix/aliança de imagens

Céu e Terra

A maioria dos presépios ostenta uma aparência “celestial”, mas em Catalunha, Espanhaeles incluem um personagem distintamente humano: “El Caganer” ou “o desmancha-prazeres”. Muitas vezes colocada num canto, é a estatueta de um camponês, com o tradicional boné vermelho catalão, com as calças abaixadas, defecando. Abundam as teorias sobre as suas origens, mas é visto como um símbolo de fertilidade entre os agricultores, uma vez que a matéria fecal produz um bom estrume.

"caganeiro" Estatuetas carregando as bandeiras da Espanha, da Catalunha e da bandeira separatista da Catalunha são vistas em uma loja em Barcelona, ​​Espanha, em 18 de dezembro de 2017.
Estatuetas no ato de defecar são tradicionalmente incluídas nos presépios da CatalunhaImagem: Reuters/A. Gea

Assistente ameaçador do Papai Noel

Enquanto São Nicolau traz presentes para aqueles que foram “legais”, em Áustriaseu assistente Krampus lida com aqueles que foram “travessos”. O Festival Krampusnacht, realizado em 5 de dezembro – véspera do Dia de São Nicolau – celebra este ser, que tem “carvões em chamas no lugar dos olhos, pêlo emaranhado e chifres de veado retorcidos, que bate nas pessoas com galhos de bétula e sequestra crianças… então ele mais tarde pode afogá-los ou comê-los.”

Duas figuras de Krampus em Siezenheim, Áustria.
Simplesmente não é Natal sem algum terror: figuras de Krampus na ÁustriaImagem: Werner Lang/imageBROKER/aliança de imagens

Saudações do Pato Donald

Embora “O Conto de Natal do Mickey” possa ser mais conhecido mundialmente, todo dia 24 de dezembro, às 15h, as famílias suecas sentam-se para assistir a um filme de 1958. Disney Especial de Natal chamado “De Todos Nós para Todos Vocês”. De acordo com a editora de notícias O local na Suécia, mais de 4,5 milhões de pessoas — quase metade de toda a população do país — assistiram a este especial de uma hora de duração em 2020, tornando-o o programa de televisão mais visto da Suécia na história moderna.

Cena de "Conto de Natal do Mickey" mostrando Pato Donald e Tio Patinhas
O Pato Donald, visto aqui em “Mickey’s Christmas Carol”, de 1983, é popular na SuéciaImagem: Walt Disney Co./Cortesia Everett Collection/aliança de imagens

Picles de vidro

As tradições natalinas alemãs são populares no Estados Unidos. Um deles está supostamente pendurando um “picles de Natal feito na Alemanha” na árvore. Mas muito poucas pessoas em Alemanha já ouvi falar desse costume, que também não é muito difundido nos Estados Unidos. É provável que a tradição tenha sido criada por germano-americanos no final do século XIX. De qualquer forma, um soprador de vidro de quarta geração da Turíngia, onde a picles de vidro foi inventada em 1880, produz os pepinos desde então.

Um enfeite de vidro de picles de Natal pendurado em uma árvore de Natal.
A primeira pessoa a encontrar o picles de Natal na árvore ganha um presente extraImagem: Johannes Schmitt-Tegge/dpa/picture Alliance

La Befana, a bruxa italiana do Natal

A bondosa Befana, de Itáliapretendia visitar o Jesus recém-nascido com os Reis Magos, mas ela queria terminar primeiro o seu trabalho no tear. Mais tarde, a bruxa não conseguiu se orientar sozinha, então, na véspera da Epifania, de 5 a 6 de janeiro, ela voa pelo mundo em busca da criança. Ela recompensa as boas crianças com doces; quem foi mau ganha um pedaço de “carvão” feito de açúcar.

Uma pessoa vestida de "A Befana" para poses de epifania para uma foto em janeiro de 2009
Uma epifania bruxa: La Befana na ItáliaImagem: Claudio Onorati/ansa/epa/dpa/picture Alliance

Natal em janeiro

Embora o dia 25 de dezembro seja amplamente comemorado como a data do nascimento de Cristo por muitos católicos e protestantes, no etíope Igreja Ortodoxa, o Natal – chamado Ganna ou Genna – é comemorado em 7 de janeiro. Muitos membros ortodoxos etíopes também participam de um jejum especial do Advento de até 43 dias antes do Natal, que também é conhecido como o “Jejum dos Profetas” (ou Tsome Nebiyat).

Mulheres da comunidade etíope rezam durante a celebração do Natal de 2018
A Igreja Ortodoxa Etíope celebra o Natal em 7 de janeiroImagem: Lefteris Partsalis/ZUMAPRESS/aliança de imagens

KFC em vez de peru

Com menos de 1% de do Japão população que se identifica como cristã, o Natal é um feriado secular. No entanto, uma tradição evoluiu, apresentando um homem alegre, de óculos e cavanhaque branco que não é Papai Noel. Desde que a rede de fast food anteriormente conhecida como Kentucky Fried Chicken lançou sua campanha de marketing “Kentucky for Christmas” em 1974, o famoso frango frito do Coronel Sanders é agora uma tradição de Natal no Japão.

Pessoas na entrada de um KFC no Japão, com uma figura de Papai Noel em tamanho real durante a pandemia
Fazendo fila para ganhar o KFC de Natal no Japão Imagem: Julian Ryall/DW

Presente da paz

O Natal também não é uma celebração cultural típica em Chinamas uma prática distintamente local desenvolveu-se recentemente aqui. “Véspera de Natal” em mandarim significa ping’anye, ou “noite de paz”. Isso soa como “pingguo”, que significa “maçã”. Assim, uma fusão linguística inovadora resultou no popular presente de maçãs durante o Natal, conhecido como “ping’anguo” ou “maçãs da paz”.

Maçãs com leitura de adesivos "Feliz Natal, paz e felicidade"
Maçãs festivas de Natal chinêsImagem: Liu Junfeng/Costfoto/imagem aliança

Editado por: Elizabeth Grenier



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Ufac entrega equipamentos para Laboratório de Sismologia — Universidade Federal do Acre

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A Ufac realizou a entrega de novos equipamentos para o Laboratório de Sismologia da Estação de Geofísica Aplicada do Acre. Os dispositivos provêm de emenda parlamentar no valor de R$ 750 mil, alocada pela deputada federal Socorro Neri (PP-AC), inseridos em um investimento global de R$ 900 mil destinados ao projeto de pesquisa da universidade. O evento ocorreu na sexta-feira, 29, no auditório do bloco do curso de Física. 

O aporte viabilizou a aquisição de um sistema de videoconferência e monitoramento —composto por TVs, câmeras e nobreaks— além de workstations com GPU e servidores dedicados de alta performance para o Núcleo de Tecnologia da Informação (NTI) da universidade.

A estrutura física e computacional dará suporte a uma rede de seis estações sismográficas de banda larga com telemetria, que funcionarão de forma contínua (24 horas por dia, sete dias por semana) nos municípios de Rio Branco (campus-sede), Sena Madureira, Tarauacá, Assis Brasil, Marechal Thaumaturgo e Santa Rosa do Purus.

Além de atuar no monitoramento da atividade tectônica regional para fins de proteção junto à Defesa Civil do Estado, o laboratório utilizará métodos de sísmica passiva para o mapeamento de falhas profundas com potencial de geração e migração de hidrogênio geológico. 

“Este é o primeiro laboratório de sismologia da região Norte. Isso é muito importante porque nossa região sofre influência da atividade na borda de duas placas tectônicas”, explicou a reitora Guida Aquino.

Socorro Neri enfatizou o compromisso com o avanço científico regional, ressaltando que os novos dispositivos tecnológicos contribuirão diretamente para o monitoramento preciso e seguro de abalos na Amazônia.

O coordenador do projeto e da área de Física, professor Antonio Romero da Costa Pinheiro, destacou o caráter integrador do projeto. “Unimos a pesquisa de ponta à extensão universitária através da confecção de sismômetros didáticos de baixo custo com sensores Arduino para escolas públicas da rede estadual e municipal.”

Ufac entrega equipamentos para Laboratório de Sismologia-interna.jpg

Também compuseram o dispositivo de honra da solenidade a vice-reitora eleita, Almecina Balbino; a pró-reitora de Pesquisa e Pós-Graduação, Margarida Carvalho; o diretor do CCBN, José Ribamar Lima; e o coordenador do curso de Física, Victor Ribeiro.

(Camila Barbosa, estagiária Ascom/Ufac)

 



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PZ realiza reunião para discutir prevenção de incêndios florestais — Universidade Federal do Acre

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PZ realiza reunião para discutir prevenção de incêndios florestais-interna.jpg

O Parque Zoobotânico (PZ) da Ufac sediou uma reunião estratégica para debater alternativas de prevenção, controle, monitoramento e combate a incêndios florestais nas áreas verdes do campus-sede, projeto Humaitá e Fazenda Experimental Catuaba. O encontro ocorreu na sexta-feira, 29, na sala ambiente do PZ.

A iniciativa foi motivada pela necessidade de ampliar a articulação institucional frente à aproximação do período de estiagem. Nessa época, a combinação de vegetação seca, acúmulo de folhas e galhos e baixa umidade eleva drasticamente a vulnerabilidade desses espaços. Além do viés ambiental, a pauta destacou a relevância acadêmica das áreas para atividades de ensino, pesquisa e extensão de diversos cursos da universidade.

Os participantes discutiram propostas para fortalecer o controle de acesso, a vigilância e o planejamento preventivo. O histórico de sinistros na instituição, como o incêndio de 2010 ocorrido nas proximidades da Unidade de Tecnologia de Alimentos (Utal), foi lembrado para reforçar a urgência de tratar o tema de forma permanente.

Além disso, foi apresentada uma contextualização institucional do PZ e sua relevância para a Ufac e a sociedade acreana. O professor Rodrigo Perea expôs a pesquisa desenvolvida em 2025 por seu orientando, Moisés Pereira, aluno do doutorado Bionorte da Ufac, sobre risco de incêndio em áreas florestadas do campus-sede.

As discussões foram enriquecidas pelas contribuições do professor Moisés Barbosa de Souza, do Centro de Ciências Biológicas e da Natureza (CCBN), reconhecido por seu conhecimento sobre as áreas florestadas da Ufac, apontando para a necessidade de uma construção coletiva que envolva orientação, resposta rápida e proteção da biodiversidade.

“Esperamos que a organização de alternativas de prevenção, monitoramento e combate ao risco de incêndios florestais nas áreas da Ufac avance significativamente em 2026”, disse o diretor substituto do PZ, Wanderson Gomes. “Diante da previsão de uma estiagem mais severa, é fundamental que a universidade esteja preparada para agir de forma planejada, integrada e preventiva.”

Também participaram da reunião representantes da Prefcam, do CCBN, do CFCH, dos cursos de Geografia e Medicina Veterinária, do doutorado Bionorte, além de servidores e colaboradores ligados à temática ambiental.

Próximos passos

Para dar materialidade às ações propostas, foram definidos os seguintes encaminhamentos práticos:

– 3 de junho às 8h: visita in loco à trilha interna do PZ (trajeto de aproximadamente 3 quilômetros) para mapear pontos críticos, gargalos de acesso e possibilidades de intervenção;

– 12 de junho às 8h30: nova reunião de trabalho com o objetivo de dar continuidade às discussões e avançar na consolidação de medidas integradas.

 



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Projeto da Ufac integra exposição sobre memória da covid-19 — Universidade Federal do Acre

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Ministro da Saúde Alexandre Padilha

O projeto de extensão Relatos de Maternidade, da Ufac, desenvolvido entre setembro e dezembro de 2020, compõe a exposição A Infinita Memória da Pandemia: A História da Covid-19, cuja cerimônia de inauguração ocorreu na terça-feira, 26, no shopping Conjunto Nacional, em Brasília, e que também passará por Fortaleza, Manaus, Porto Alegre e São Paulo.

O projeto foi desenvolvido pelas professoras Ana Letícia de Fiori, do curso de Ciências Sociais e do programa de pós-graduação em Artes Cênicas, e Camila Bylaardt Volker, à época do curso de Letras e atualmente servidora do Ministério das Mulheres. Elas e seis estudantes entrevistaram, por WhatsApp, mais de 50 mulheres e mães, coletando relatos sobre suas experiências de maternidade e vida.

O trabalho abordou, ainda, cuidados, trabalho, família, medos, esperanças e projetos afetados pela pandemia da covid-19 no Acre, originando um e-book (162 p.) lançado pela Editora da Ufac (Edufac) em 2025, disponível para leitura online e download gratuito. Além disso, passou a integrar o Memorial Digital da Pandemia de Covid-19, como coleção.

Nessa quarta-feira, 27, as professoras Ana Letícia e Camila participaram, tratando dos relatos de maternidades, de mesa-redonda com os organizadores dos projetos Fala, Parente (PET Indígena, Unifap), a qual contou com depoimentos de indígenas do Amapá, Pará e Guiana Francesa.

A exposição levará a capitais brasileiras parte das coleções do Memorial da Pandemia de Covid-19, sediado no Rio de Janeiro e desenvolvido pela Ministério da Saúde, Organização Pan-Americana de Saúde, Centro Latino-Americano e do Caribe de Informação em Ciências da Saúde e Centro de Humanidades Digitais da Unicamp.

 



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