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É muito fácil afirmar que Sahra Wagenknecht está além dos limites. Aqui está o que os eleitores alemães veem nela | Julian Coman

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Julian Coman
ÓNuma noite fria de outono do mês passado, a Berliner Platz, na cidade de Cottbus, no leste da Alemanha, estava movimentada quando Sahra Wagenknecht apareceu. Uma activista, ocupada a distribuir panfletos promovendo a mais recente força dissidente para perturbar a política europeia, disse que estava lá porque Wagenknecht “compreende pessoas como nós”. Faixas anti-guerra estavam espalhadas pela praça. Uma senhora idosa exibiu orgulhosamente um crachá onde se lia Avós para Frieden (avós pela paz).
Formada apenas em janeiro passado, a homônima Aliança Sahra Wagenknecht (BSW) tem recolhido eleitores de todo o espectro político, embora principalmente da esquerda. Uma sondagem não científica sugeriu que grande parte do público de Cottbus já tinha votado nos sociais-democratas, ou no partido de esquerda ao qual Wagenknecht costumava pertencer, ou não votou. O seu discurso incisivo listou as ansiedades dos operários: a crise do custo de vida, o declínio da prestação de cuidados de saúde, a falta de acesso a bons empregos e habitação a preços acessíveis e pensões escassas. As principais elites políticas e culturais, disse Wagenkecht a muitas cabeças que concordavam, sofriam de uma falta abjecta de empatia com estas “realidades comuns”.
O que há para não gostar? Bem, bastante, ao que parece. Popular, carismático e combativo, Wagenknecht é a estrela em ascensão da política alemã após eleições em que o BSW ficou em terceiro lugar em três estados do leste da Alemanha. As suas origens são de esquerda, mas dizer que a sua ascensão não foi bem recebida pela opinião progressista dominante seria subestimar enormemente o nível de antipatia.
Wagenknecht já foi um jovem comunista na antiga Alemanha Oriental. Emparelhando-a com Björn Hockeo atual luminar neofascista do partido de extrema direita Alternativa para a Alemanha (AfD), um comentarista de alto nível recentemente disse ao Die Zeit: “Wagenknecht e Höcke são os noivos políticos do momento. O que pertence à antiga RDA está a crescer: os herdeiros do nacional-socialismo de Hitler e do nacional-comunismo de Estaline.”
A hostilidade não é difícil de explicar. Fundado por Wagenknecht no início deste ano como um movimento híbrido “conservador de esquerda”, a missão declarada do BSW é fornecer uma alternativa aos eleitores da classe trabalhadora tentados pelo autoritarismo racista da AfD. Mas aos olhos dos seus críticos, a abordagem do BSW tem sido a de fazer eco dos pontos de discussão da AfD sobre a guerra na Ucrânia, a imigração e a crise climática.
Nas praças das cidades, e anteriormente como autor de destaque e comentarista de talk shows, Wagenknecht rejeitou causas progressistas com prazer provocativo. Ela recusou-se desde o início a apoiar o apoio militar ocidental à Ucrânia, exaltando as ansiedades populares sobre uma guerra mais ampla e priorizando a restauração da energia russa barata para a indústria alemã.
Na migração, as políticas do BSW estão mais próximas das do primeiro-ministro francês, por exemplo Michel Barnier do que o etnonacionalismo da AfD e fantasias racistas de repatriamento em massa. Mas a linguagem de Wagenknecht sobre a necessidade de fronteiras mais estreitas e de deportação mais rápida de requerentes de asilo recusados jogou para a galeria em termos inflamatórios. E em um entrevista ela disse: “Não deveria haver bairros onde os nativos fossem minoria”.
A rejeição das metas líquidas zero, caracterizadas como um fardo desnecessário para as pessoas menos abastadas, foi combinada com ataques polêmicos nas classes médias liberais “sinalizadoras de virtude”. Em seu best-seller de 2021, Os hipócritasWagenknecht deplora os “esquerdistas do estilo de vida” que vivem nas cidades e que supostamente alardeiam a sua superioridade ética ao conduzirem carros eléctricos que continuam a ser inacessíveis para a maioria, e desperdiçam o seu tempo em políticas de identidade.
Tais provocações desencadearam uma onda de desaprovação. Mas designar Wagenknecht como fora dos limites é muito fácil. À medida que a extrema direita corteja os eleitores operários em toda a Europa com crescente eficiência, mais recentemente na Áustriao seu sucesso político merece uma resposta mais ponderada e autocrítica por parte dos progressistas.
Contrariamente às afirmações dos seus críticos mais hiperbólicos, Wagenknecht não procura ressuscitar o espírito autoritário da RDA. Mas, de uma forma importante, ela representa um retrocesso político ao mundo antes da queda do Muro de Berlim. Após o colapso do comunismo e a desregulamentação dos mercados financeiros, a economia global metamorfoseou-se a um ritmo extraordinário e com uma resistência mínima na Europa por parte dos desorientados partidos social-democratas. O que Wagenknecht chama de “capitalismo BlackRock” – impulsionado pelas finanças e buscando incansavelmente retornos de curto prazo – tornou-se uma força desestabilizadora e perturbadora.
Uma nova mobilidade – de pessoas, de informação e, acima de tudo, de capital com fins lucrativos – privou as regiões, as empresas e a força de trabalho da segurança e da protecção de que gozavam anteriormente. Os governos limitaram-se a regras fiscais destinadas a apaziguar o sentimento do mercado. A desigualdade aumentou e a coesão social diminuiu.
O “conservadorismo” do BSW relaciona-se com um projecto de restauração defensiva, em nome dos perdedores desta revolução. Em um longo entrevista recente com a New Left Review, Wagenknecht descreve o seu partido como “os legítimos herdeiros tanto do ‘capitalismo domesticado’ do conservadorismo do pós-guerra como… do progressismo social-democrata”. Grande parte da sua abordagem evoca o tipo de “velho” programa de esquerda que foi enterrado nas consequências ideológicas de 1989 – um Estado pró-activo, redistribuição substancial através de impostos, enorme investimento público em serviços e infra-estruturas, sindicatos mais fortes, salários mais elevados e melhores pensões. para os menos abastados.
Estas prioridades social-democratas desapareceram de vista a partir da década de 1990. Surpreendentemente, dada a história comunista da Wagenknecht, elas são combinadas com um compromisso de apoiar os fabricantes de médio porte – os cada vez mais sitiada “classe média” alemã – contra as predações das corporações multinacionais. O “capitalismo domesticado” do período pós-guerra, argumenta Wagenknecht, concedeu aos eleitores operários um poder e um estatuto que foi perdido. O seu abandono foi sentido como uma traição.
Não é necessário apoiar toda a gama de pontos de vista iconoclastas de Wagenknecht para aceitar o poder deste diagnóstico económico. Em Cottbus, a multidão estava repleta do mesmo grupo demográfico desiludido que se tem vindo a afastar da política dominante em toda a Europa. A esquerda não conseguirá reconquistar estes corações e mentes sem provas reais de que compreende o seu desencanto e está disposta a enfrentá-lo.
Durante a sua campanha eleitoral bem-sucedida em 2021, o chanceler alemão do SPD, Olaf Scholz, pareceu entender isso. Fazendo referência ao filósofo político americano Michael Sandel No livro The Tyranny of Merit, Scholz notou a “insatisfação e insegurança” sentidas pelas classes não profissionais, “não apenas nos EUA ou no Reino Unido, mas também nos Países Baixos, Suécia, Dinamarca, Finlândia, Noruega, Áustria ou Alemanha”.
A solução residia, argumentou ele, numa restauração do “respeito” que viria através de uma redistribuição mais justa das recompensas sociais e da estima. Mas subir de nível ao estilo Scholziano estava condenado pela decisão de criar uma coalizão voltada para o centro que incluía o Partido Democrático Livre (FDP), neoliberal e apoiador da austeridade. As consequências dessa escolha foram resumidas no ano passado, quando os ministros tentaram tornar obrigatória a instalação rápida de bombas de calor amigas do clima. A recusa em oferecer subsídios adequados para ajudar as famílias menos abastadas contribuiu para uma boom na adesão à AfD em toda a Alemanha.
O BSW está a tentar preencher a lacuna política deixada por tais falhas de liderança. À medida que o mundo luta com desafios geopolíticos e ambientais que definem uma era, os progressistas precisam de aprender lições com a ascensão provocativa de Wagenknecht, em vez de fazer chover anátemas sobre a sua cabeça.
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Avó de 95 anos leva alianças no casamento do neto e comove convidados; vídeo

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2 de maio de 2025
Tão lindinha… Essa avó de 95 anos entrou no casamento do neto levando as alianças e fez os convidados se emocionarem. Sim, foi a dama de honra da cerimônia. O momento, postado nas redes na semana passada, já foi assistido por mais de 1 milhão de pessoas.
Juliana Alves e Thiago Darcadia, neto da vó Carminha, selaram o amor em Mogi Guaçu, São Paulo. A idosa não é apenas a avó de Thiago, mas também o coração da família. Ao entrar com as alianças, a vovó não escondeu a emoção.
A cerimônia foi no sítio da idosa, que o ‘amor’ dela, já falecido, comprou de presente para ela. “Thiago e Juliana, com muito amor eu vos desejo nesse dia que está sendo maravilhoso para todos nós, eu lhes dedico meu amor e meu carinho. Que dia feliz!”, disse dona Carminha com lágrimas nos olhos.
Momento mágico
E quando o mestre de cerimônias pediu que a idosa entrasse, ela veio com tudo.
Muito animada e no salto, Carminha exibiu as alianças, que estavam costuradas em um porta-alianças, para todos verem. Naquele momento, ela era a pessoa mais orgulhosa do mundo!
Thiago, o noivo, desceu a escadaria para recepcionar a vózinha e a ajudou a subir no topo do altar.
Enquanto os noivos trocavam os votos, Carminha assistia a tudo de pertinho em uma cadeira posicionada na lateral do altar. Ali, ela se acabou em lágrimas! No final, ela deu um beijinho em cada um e abençoou o casal.
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Recado para os noivos
Sobrou tempo também para um recado especial ao novo casal.
“Eu lhes desejo bem, todo meu amor e meu carinho. O que eu fui, o que eu passei, continuo até hoje, porque hoje eu tenho meus filhos. Meu amor se foi, mas eu fiquei e vocês estão juntos”, disse a idosa.
“Aproveite hoje e sempre para toda a vida. Com muito amor, sempre com amor em primeiro lugar”, finalizou.
Vovó famosa
Nas redes, Carminha é famosa. Junto com o neto Leonardo Darcadia, ela conquistou mais de 1 milhão de seguidores.
Em um dos vídeos postados pelo publicitário, Carminha fala da relação que tem com o sítio onde o casamento foi realizado.
“Olha, vocês tem que conservar, esse lugar é maravilhoso. A casa estava tombada, a gente passava lá na estrada, descia do carro e o ‘Amor’ falava assim: ‘eu vou comprar esse sítio. A casa tá linda, Leonardo”, contou a avó para o neto.
Carminha ainda ficou surpresa em como os netos conseguiram restaurar a casa, revivendo várias memórias nela.
“A história deste sítio é linda. Está maravilhoso, a sala de jantar da minha mãe, a pia da minha casa, tem quase 100 anos. É da minha casa, da nossa casa. Essa peça tem quase 100 anos, a pintura nova ficou linda, as portas azuis, aqui é o meu quarto, o meu banheiro, isso tudo ficou demais”, comemorou.
A entrada de Carminha no casamento do neto foi emocionante. Veja:
Agora o recado da vovó Carminha para os noivos:
Ao contar a história do sítio, Carminha ficou emocionada:
Na cerimônia, Carminha recebeu todo o carinho dos noivos. Ela deixou um recado especial para eles! – Foto: @leonardodarcadia/Instagram
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Professora faz “desafio da gentileza” e doa dinheiro para alunos fazerem o bem; inspirada na irmã

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2 de maio de 2025
O desafio da gentileza, pensado por uma professora dos EUA, faz os alunos se conectarem com pessoas e fazerem o bem. – Foto: Kristina Ulmer
A sala de aula da professora Kristina ficou repleta de amor depois que ela criou o “desafio da gentileza” com os alunos. Todo ano, ela entrega US$ 20 (pouco mais de R$ 100) para cada um deles e propõe que façam uma boa ação com a quantia. Olha que ideia legal.
A ideia surgiu após a morte trágica da irmã, Katie, em um acidente de carro. Ao encontrar US$ 100 na bolsa da jovem, ela decidiu que precisava dar um novo sentido àquele valor e honrar a memória de Katie. E assim se foi quase uma década.
Todos os anos, os alunos da Hatboro-Horstmann High School recebem dinheiro e surpreendem com atos generosos e criativos. “Descobri que, quando comecei a fazer este projeto… um pedaço de mim que estava faltando da minha irmã começou a ser preenchido”, disse em entrevista à CBC.
Não precisa muito dinheiro para fazer gentileza
A estudante Sydney Cassal já participou do desafio cinco vezes.
“Na primeira vez que participei do desafio, não achei que seria possível fazer a diferença com US$ 20, mas descobri que isso não é verdade. Você não precisa ter milhões — qualquer um pode fazer a diferença.”
Essa essa história do desafio começou com dor. Katie, irmã mais nova de Kristina, era uma pessoa que se preocupava com todos.
Trabalhando como garçonete, a menina tinha o sonho de ajudar e havia acabado de concluir o curso para ser técnica de emergência médica. Antes que pudesse exercer a nova profissão, um trágico acidente a levou embora.
Naquele momento, Kristina sentiu que precisava fazer algo com o dinheiro deixado pela irmã. E a resposta veio da melhor forma: ela transformou o valor em uma lição sobre empatia e conexão.
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“Desafio da Gentileza”
Desde então, cada aluno recebe uma nota de US$ 20 e a missão de fazer um ato de gentileza. Depois, eles gravam um vídeo mostrando o que fizeram.
Alguns doam alimentos, outros fazem presentes para moradores de casas de repouso, produzem biscoitos para policiais ou costuram roupas para hospitais.
Uma das alunas, por exemplo, fez toucas de crochê para bebês prematuros.
“Quero que eles criem conexões com as pessoas ao redor deles. Queria que eles percebessem que, sabe, as pessoas ao redor deles podem estar passando por dificuldades”, contou.
Gentileza inspira
Para a professora, o projeto muda a forma como os jovens enxergam o mundo.
“Gosto que eles consigam ver o verdadeiro significado de atos de gentileza e entender o impacto que algo como um pequeno ato de gentileza pode causar.”
Boa ideia para ser copiada, não?
Veja como foi o desafio em 2024:

Kristina (à direita), pensou na ideia para honrar a memória da irmã Katie (à esquerda). – Foto; Kristina Ulmer
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“Envelhecer é conquista”: Parada do Orgulho LGBT+ vai homenagear idosos em SP; desbravadores

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2 de maio de 2025
Renata Dias
02 / 05 / 2025 às 10 : 12
A tradicional Parada do Orgulho LGBT+, na Avenida Paulista, em São Paulo, será no dia 22 junho e vai homenagear idoso desbravadores. – Foto: ONG Dois Terços
A Parada do Orgulho LGBT+ de São Paulo vai ser diferente este ano: vai homenagear idosos com o tema: “Envelhecer LGBT+: Memória, Resistência e Futuro”. Um mapeamento, feito por pesquisadores da USP em 2024, mostrou 12% da população, quase 19 milhões de adultos no país, se identificam como assexuais, lésbicas, gays, bissexuais ou transgêneros (ALGBT).
A festa quer “refletir, honrar e cuidar das gerações que vieram antes”. Segundo a organização do evento, a população LGBT+ idosa enfrenta a exclusão, o abandono, a invisibilidade e a ausência de políticas públicas que assegurem uma velhice digna, segura e respeitosa, segundo o grupo Dois Terços.
A Parada LGBT+, que existe há 29 anos, vai tomar a Avenida Paulista, em São Paulo, no dia 22 de junho. O evento, comandado pela ONG POLGBT-SP (Associação da Parada do Orgulho LGBT de São Paulo) lembrou dos idosos que abriram caminho para a liberdade do amor: “Se hoje milhares ocupam ruas com orgulho e visibilidade, é porque tantas outras, antes delas, enfrentaram a repressão, o preconceito e a violência para que esse espaço de luta e celebração fosse possível.”
Primeiros LGBT+ famosos no Brasil
Nos anos 1960/1970, os primeiros homossexuais e travestis brasileiros começaram a se assumir publicamente e, sofrendo todo preconceito da época, começaram a abrir caminho para as novas gerações serem mais aceitas na sociedade. Um processo longo que continua.
Entre eles, nomes como a artista Cláudia Celeste, os estilistas Clodovil e Dener, as transformista Rogéria e Madame Satã. Depois vieram, Ney Matogrosso, Cazuza, Cássia Eller, Renato Russo, Angela Ro Ro, Roberta Close e Vera Verão entre outros, que emprestaram seus talentos e visibilidade para inspirar e mostrar à sociedade que a discriminação não é tolerável. É crime e mata.
E, em comunicado da organização da Parada fala desses brasileiros desbravadores:
“Muitas dessas pessoas ainda caminham entre nós. Outros já se despediram, mas permaneceram vivos na memória coletiva e nos marcos de cada conquista da comunidade. É essa herança de luta que a Parada SP homenageia em 2025: corpos que resistiram e que continuam a inspirar gerações.”
Pelas estimativas do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), em 2025 o Brasil terá mais de 31 milhões de pessoas com 60 anos ou mais, independentemente da sexualidade.
A Assembleia Geral das Nações Unidas declarou nossos tempos como a “década do envelhecimento saudável nas Américas”.
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Aplausos nas redes sociais
Nas redes sociais, a escolha do tema foi elogiada por internautas.
“Tema incrível….Parabéns”, reagiu uma seguidora.
“Vamos celebrar quem abriu caminhos para nossa liberdade”, completou outro.
“Parabéns pelo tema! Respeita quem tem história”, ressaltou um internauta.
“Que bom! Afinal tanta gente deu a cara a tapa”, concluiu outro.

A Parada do Orgulho LGBT de São Paulo este ano será um convite à reflexão sobre a vida dos idosos e a não exclusão. – Foto: Freepik
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